Hur kan meningsskapande ska i det senmoderna svenska samhället? För förstå dagens meningsskapandet i Sverige introduceras fyra rituella kontexter, som representerar skilda rituella behov. Härigenom urskiljs också grupper som lider brist på fungerande rituella sammanhang. Utifrån dessa kontexter diskuteras och kritiseras begreppet ”den andra naiviteten”. Detta begrepp, som har blivit populärt bland nutida religionspsykologer, utvecklades av James Fowler i relation till hans teori om religiös utveckling. Begreppet representerar en kreativ och utmanande bild av religiositet för det senmoderna samhället. I och med att begreppet bygger på idén om en gemensam religiös socialisation är det dock problematiskt att använda i den nutida svenska kontexten. Författaren pekar ut begreppets svagheter och antyder ett lekperspektiv som ett alternativt och fruktbart sätt att använda begreppet.