Logo: to the web site of Uppsala University

This article focuses how comparisons could be made within RE. The study is a theoretical review of research that culminates in some practical didactic implications för conscious comparisons. The article examines how previous research within the History of Religions and Religious Education has understood and applied comparisons as a method. By identifying ideological and epistemological problems in this research, especially in the phenomoneology of religion and in the everyday practice of RE, the article attempts to formulate some basic principles for more conscious comparisons. The article states that comparisons are central to knowledge-building, but that previous comparisons have had strong biases. Six didactical implications for teaching RE in the elementary school are formulated: 1. Problematize the concepts of religion, 2. Make limited comparisons, 3. Designe the comparison categories consciously, 4. Discuss the aims and results of the comparisons, 5. Focus on similarities and differences and give "thick" context descriptions and 6. Use first-hand sources and texts. By this approach the article provides practical advice for teachers who want to work with comparisons in their teaching while avoiding the most blatant pitfalls. 

Artikeln behandlar hur jämförelser kan genomföras i religionskunskap. Studien gör en teoretisk genomgång av hur religionsjämförelser har förståtts och genomförts i tidigare religiionshistorisk och religionsdidaktisk forskning, och utmynnar i några praktiska råd för medvetna religionskomparationer. Genom att identifiera ideologiska och epistemologiska problem inom forskningen, särskilt inom religionsfenomenologin, och inom skolans religionsundervisning, försöker artikeln formulera strategier för medvetna komparationer. I artikeln konstateras att jämförelser är centrala för kunskapande, men att många hittillsvarande jämförelsestrategier har varit problematiska på olika sätt. Artikeln formulerar, med utgångspunkt i den teoretiska genomgången, sex didaktiska implikationer för medvetna religionsjämförelser, nämligen 1. Problematisera religions- och livsåskådningsbegreppen, 2. Gör begränsade "svaga" komparationer, 3. Formulera och välj jämförelsekategorier medvetet, 4. Diskutera jämförelsernas syften och resultat, 5. Fokusera både likheter och skillnader och ge djupa kontextuella beskrivningar och 6. Använd källtexter i möjligaste mån. Genom dessa strategier kan en lärare arbeta med religionsjämförelser och samtidigt undvika de vanligaste fallgroparna.