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Derrière la vitrine du développement: Aménagement forestier et pouvoir local au Burkina Faso
Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Arts, Department of Cultural Anthropology and Ethnology.
2008 (French)Doctoral thesis, monograph (Other academic)
Abstract [en]

Cette étude se base sur des recherches ethnographiques menées dans un village nuni autour d’un projet de développement au Burkina Faso. Elle se situe dans une dynamique relationnelle « homme-société-ressources » qui met en lumière des enjeux socio-politiques et économiques, qui sont notamment des espaces de pouvoir, de complémentarité et d’exclusion d’acteurs. L’aménagement forestier dit participatif introduit par ce projet de développement repose de nos jours sur une gestion locale officiellement dirigée par l’Union de groupements de gestion forestière (UGGF), mais simultanément supervisée par un pouvoir local, représenté par un chef de village, prêtre du fétiche principal (Kwere Aniaba) du village de Bougnounou. L’étude nous plonge au cœur de dynamiques politiques entre individus, entre groupes, et entre les groupes et le pouvoir local. Elle décrit et analyse les rapports étroits entre ce pouvoir local et l’aménagement forestier. Ce travail démontre que aussi bien l’UGGF, que le prêtre du fétiche ont intérêt à ce que ce chantier d’aménagement forestier fonctionne bien. Car, ce dernier tire sa légitimité non seulement de son statut religieux au niveau local d’être le protecteur omnipotent, mais aussi de l’extérieur auprès des structures politiques publiques et des structures de développement d’être le garant de la réussite des actions de développement. C’est pourquoi, l’objectif de cette étude a été de comprendre les interactions entre les acteurs locaux derrière une vitrine du développement, et de voir en quoi ces interactions sont le produit de processus d’exclusion et d’inclusion qui, finalement, modèlent et organisent ce projet. Les principaux résultats de l’étude indiquent que les structures préexistantes, qu’elles soient politiques, sociales ou culturelles de ce contexte nuni de Bougnounou, établissent effectivement des privilèges et des structures de façon inéquitable pour les acteurs locaux. Cela introduit ainsi des situations d’exclusion de ces structures entre femmes et hommes sur le marché du bois, entre autochtones nuna et migrants moose autour de l’accès à l’aménagement forestier, entre Tiogolia « gens du village » et Tiogotian « propriétaires du village » basé sur une autochtonie qui s’exprime dans tous les rapports socio-religieux et politiques entre des groupes d’acteurs nuna. Ces situations d’exclusions entrevoient cependant l’inclusion de certains acteurs (les migrants) grâce à leurs rapports fonciers avec les Nuna. Par ailleurs, divers groupes d’acteurs se donnent la possibilité de produire différents modes de résistance pour échapper aux règles du jeu entretenues par ces situations.

Place, publisher, year, edition, pages
Uppsala: Uppsala universitet, 2008. , 293 p.
Series
Uppsala Studies in Cultural Anthropology, ISSN 0348-5099 ; 44
Keyword [fr]
Aménagement forestier, forêt, bois, terre, autochtonie, exclusion, résistance, pouvoir local, fétiche, culte, Kwere, Nuna, Gurunsi, Bougnounou, Burkina Faso
National Category
Social Anthropology
Research subject
Cultural Anthropology
Identifiers
URN: urn:nbn:se:uu:diva-9212ISBN: 978-91-554-7261-0 (print)OAI: oai:DiVA.org:uu-9212DiVA: diva2:172421
Public defence
2008-09-24, Geijersalen, Engelska Parken, Thunbergsv. 3H, Uppsala, 10:15
Opponent
Supervisors
Available from: 2008-09-03 Created: 2008-09-03 Last updated: 2016-05-10Bibliographically approved

Open Access in DiVA

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Department of Cultural Anthropology and Ethnology
Social Anthropology

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