uu.seUppsala University Publications
Change search
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
The (in)dependent moral subject?: a feminist critique of the traditional Western concept of morality and autonomy
Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology.
2014 (English)Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 credits / 30 HE creditsStudent thesisAlternative title
Det (o)beroende moraliska subjektet? : en feministisk kritik av det traditionella västerländska konceptet av moral och autonomi (Swedish)
Abstract [en]

In this paper autonomy and the moral subject, as two central concepts within traditional Western

philosophy, will be discussed and challenged from a feminist and postcolonial perspective. The

research questions are if these two concepts are based on a particular male experience of moral

thinking, and if there is any alternative ways to understand them. To approach these questions I

used the Gulabi gang, also called the Pink saris, to exemplify that within the concept of

empowerment the moral subject and autonomy cannot be understood in the same way as in

traditional moral philosophy. The Gulabi gang is a women’s rights group that had a lot of

publicity in media because of their tactics to resort to violence using sticks as a way to prevent

violence against women and official corruption. In using the Gulabi gang as an example, I show

that the traditional way to see on the two concepts are too narrow and leaves out certain

experiences of moral thinking. In traditional philosophy external influences tend to be excluded

from what is perceived as moral reasoning. The members of the Gulabi gang shows how external

influences, as social relations and material access, and bodily experiences, as senses and

emotions, plays an important part when they are making moral decisions. Philosophy needs to

take into account context, social relations and materiality, when explaining the formation of the

moral subject, and autonomy needs to be understood as relational.

Abstract [sv]

I denna uppsats kommer autonomi och det moraliska subjektet, två central begrepp inom

traditionell västerländsk filosofi, att diskuteras och ifrågasättas från ett feministiskt och

postkolonialt perspektiv. Forskningsfrågorna är ifall dessa två koncept är skapade utifrån en

särskild manlig erfarenhet av moraliskt tänkande, och ifall det finns något alternativt sätt att

förstå dessa istället. För att besvara frågorna använde jag mig av the Gulabi gang, för att

exemplifiera hur det moraliska subjektet och autonomi behöver förstås på ett annat sätt inom

empowerment som ett koncept än som det beskrivs inom traditionell filosofi. The Gulabi gang är

en kvinnorättsgrupp som haft mycket publicitet i media för deras våldsamma taktiker för att

bekämpa våld mot kvinnor och korruption. Genom att använda mig av the Gulabi gang, visar jag

på att det traditionella synsättet att se på dessa två koncept är alltför snävt och utelämnar vissa

erfarenheter av moraliskt tänkande. I traditionell filosofi anses moraliskt tänkande vara

fristående från externa influenser. The Gulabi gang visar istället hur externa influenser som

sociala relationer och materiella tillgångar, samt kroppsliga erfarenheter som sinnen och

känslor är viktiga när medlemmarna fattar moraliska beslut. Filosofi behöver inkludera kontext,

sociala relationer och materialitet i deras definition av det moraliska subjektet, likaväl som att

autonomi behöver förstås som relationell.

Place, publisher, year, edition, pages
2014. , 68 p.
Keyword [en]
philosophy, morality, autonomy, empowerment, feminism, postcolonialism, postconstructionism, the Gulabi gang, narration, cyborg identity
Keyword [sv]
filosofi, moral, autonomi, empowerment, feminism, postkolonialism, postkonstruktivism, the Gulabi gang, narration, cyborg
National Category
Social Sciences
Identifiers
URN: urn:nbn:se:uu:diva-225905OAI: oai:DiVA.org:uu-225905DiVA: diva2:722726
Subject / course
Human Rights
Educational program
Master Programme in Human Rights
Supervisors
Examiners
Available from: 2014-06-09 Created: 2014-06-09 Last updated: 2014-06-09Bibliographically approved

Open Access in DiVA

No full text

By organisation
Department of Theology
Social Sciences

Search outside of DiVA

GoogleGoogle Scholar

urn-nbn

Altmetric score

urn-nbn
Total: 496 hits
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf