uu.seUppsala University Publications
Change search
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Nätverkad individualism och narcissism -  Gör nätet oss alltmer upptagna av vår egen spegelbild?: blogginlägg på bloggen viskningar och rop
Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Social Sciences, Department of Informatics and Media, Media and Communication Studies.ORCID iD: 0000-0002-5097-6218
2009 (Swedish)Other (Other (popular science, discussion, etc.))
Abstract [sv]

Nätverkad individualism och narcissism -  Gör nätet oss alltmer upptagna av vår egen spegelbild?

 

Då forskaren Castells diskuterar Internet och den form av sociala relationer mediet för med sig, framhåller han idén om nätverkad individualism. Det är främst genom personligt formade nätverk som vi uttrycker oss själva och förhandlar vår identitet i dagens samhälle. För detta med sig, som vissa pessimister menar, att vi blir allt mer isolerade och självupptagna individer speglandes oss själva i sociala medieplattformar, framför våra opersonliga datormaskiner? Jag är mer positivt inställd till den digitala utvecklingen. Istället för att vara hänvisade till redan etablerade och låsta medieplattformar och medieföretag, som ofta är baserad på territorialitet, begränsade rumlisgen likaväl som de begränsar oss rumsligen, innebär nätverkad individualism att vi idag har större makt att själva forma de nätverk som vi väljer att informera oss via, uttrycka oss i, samt kommunicera med andra i. Detta menar jag inte innebär ett tillbakadragande från större sammanhang och kollektiva identiteter, tvärtom.

 

Vi är beroende av andra för att vara oss själva. Genom att betrakta oss själva utifrån, genom andras ögon, utvecklar vi vår självbild. Detta diskuterades inom socialpsykologin redan på det tidiga 1900-talet. Vi har psykologiskt, såväl som socialt, ett behov att utveckla en mentalt stabil och någorlunda överrensstämmande självbild för att kunna fungera tillsammans med andra. För att utveckla en sådan sund självbild behöver vi plattformar för att uttrycka oss själva på, samt testa och underhålla vår(a) identitet(er). Det som idén om nätverkad individualism pekar på, är att det framför allt är i personligt formade nätverk som vi finner de andra och de kollektiv som idag är av vikt då vi förhandlar vår självbild och vad vi står för.   

 

Forskaren Giddens menar att självet är beroende av reflexivt egenproducerade biografier. Med andra ord är vår identitet beroende av att vi funderar över våra egna självbiografier och hur vi vill uppfattas av andra (och oss själva). Det är viktigt för vårt psykologiska välbefinnande att dessa biografier/ bilder av oss själva sedan också någorlunda stämmer överens med hur vi verkligen sedan uppfattas av andra runt omkring oss. Det är också av vikt att underhålla, och hålla igång, denna berättelse om oss själva och vilka vi är. Enligt Giddens blir också skapandet av denna vår livshistoria och knytandet av olika identiteter till den, en källa till mening och engagemang. Utifrån ett sådant resonemang menar jag att det blir det rationellt att uttrycka oss själva och vår historia för andra, att det motiverar oss att delta i olika sociala nätverk samt att det motiverar oss att uttrycka politiska åsikter som vi knyter till vår livshistoria och identitet. Till exempel, genom att publicera detta inlägg på bloggen upprätthåller jag bilden av mig själv som en ung och modern medieforskare som gärna för ut sina idéer i en vidare i andra sammanhang än strikt akademiska. Som jag diskuterade i mitt förra blogginlägg kallar jag detta för expressiv rationalitet.

 

Det förekommer alltså ingen konflikt mellan att genomdriva en individuell identitet samt värdera större kollektiv och sammanslutningar. Tvärtom är dessa beroende av varandra. Vad som är skillnaden i dagens medielandskap är att dessa kollektiv och sammanslutningar allt mer kommer i form av individuellt formade digitala nätverk. Jag ska ge er ett exempel från min vardag som universitetslektor. När jag diskuterar medieanvändning tillsammans med mina studenter blir det uppenbart att vara uppkopplad mot sina nätverk, inte enbart handlar om narcissistisk hantering av det personliga varumärket, utan också att vara sammankopplad med en grupp personligt utvalda andra, bli uppdaterad om deras göromål, vardag, känslor, åsikter, grupptillhörigheter och politiska ställningstagande. Att som seminarieledare till exempel be dem stänga av sina mobila apparater, innebär att jag också ber dem koppla bort sig från sociala nätverk som kanske är viktigare för dem och upprätthållande av deras livshistorier, än den “verkliga” fysiska plats, seminarierummet, som deras kroppar befinner sig i.

 

Ovanstående exempel visar på att “självet” inte står i motsatsförhållande till andra. Exemplet visar också på att digitala nätverk inte handlar om att isolera oss från den omgivande sociala världen. Tvärtom de sociala världar där vi möter andra och förhandlar oss själva, kommer allt mer i form av digitala nätverk och sociala medieplattformar på nätet.

 

Sedan den tidiga feministiska förelsen har identitet(er) och erkännande diskuterats som motiverande faktorer bakom politiskt deltagande, särskilt gällande förfördelade grupper i samhället. Identitetsförhandlig och krav på erkännande är också särskilt tydliga på Internet och de olika plattformar som skapas idag och som olika grupperingar samlas på, deltar i och agerar politiskt utifrån. Därför argumenterar forskare att politiska forum på nätet inte enbart handlar om att föra fram åsikter och lyssna till andras, utan de handlar också om att reflektera över sina intressen och identiteter, nätverka och experimentera. Dessa identitetsförhandlingar står inte nödvändigtvis motsatt till altruism och engagemang för andra. Aktivistidentiteter och uttryck kan mycket väl riktas mot genomförandet av ett mer rättvist, jämställt och hållbart samhälle (se till exempel forum och communities som www.miljoforum.info och www.ecoprofile.se). 

 

Jag anser således inte att Internet gör oss självupptagna. Jag anser att Internet erbjuder en möjlighet att skapa plattformar och nätverk utifrån vilka vi kan uttrycka politiska identiteter och idéer om hur det goda samhället kan se ut, plattformar som vi sedan också kan agera utifrån. Detta sker samtidigt som vi förhandlar vår(a) självbild(er) och filar på vår självbiografi och hur vi vill bli uppfattade. Genom att delta i diskussionerna på Ecoprofile kan jag både bidra till ett mer hållbart samhälle samtidigt som jag förhandlar och ger uttryck för en identitet som miljömedveten och ansvarstagande medborgare. Jag menar således att identitetsförhandling, medborgarskap och politisk deltagande hör ihop.

 

 

 

 

Place, publisher, year, pages
2009.
National Category
Social Sciences Social Sciences
Research subject
Media and Communication Studies
Identifiers
URN: urn:nbn:se:uu:diva-245228OAI: oai:DiVA.org:uu-245228DiVA: diva2:790831
Note

Hela inlägget är publicerat i abstraktet

Available from: 2015-02-25 Created: 2015-02-25 Last updated: 2015-03-03

Open Access in DiVA

No full text

Authority records BETA

Svensson, Jakob

Search in DiVA

By author/editor
Svensson, Jakob
By organisation
Media and Communication Studies
Social SciencesSocial Sciences

Search outside of DiVA

GoogleGoogle Scholar

urn-nbn

Altmetric score

urn-nbn
Total: 766 hits
CiteExportLink to record
Permanent link

Direct link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf