uu.seUppsala universitets publikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1 - 35 av 35
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 1.
    Andersson, Helen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Etik.
    Rec av Rosi Braidotti, Patterns of Dissonance. A Study of Women in Contemporary Philosophy1993Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, nr 1, s. 37-40Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 2.
    Andersson, Helen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Etik. Etik.
    Rec av Seyla Benhabib, Situating the Self; Judith Butler, Gender Trouble; Drucilla Cornell, Beyond Ethical Accomodation1993Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, nr 3, s. 144-147Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 3.
    Arentzen, Thomas
    Lund University.
    Hør hva jeg er, for jeg er den du ser!: Maria-fremstillinger i "Akathistos-hymnen" og Romanos "Bebudelseshymne"2011Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, s. 162-168Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 4.
    Bengtsson, Håkan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Fariséer mellan svensk protestantism och Tredje riket: En bakgrundsteckning till Hugo Odebergs «Fariséism och kristendom»2006Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 82, nr 3, s. 97-109Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 5.
    Bexell, Oloph
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    Från praktisk teologi till kyrkohistoria: Tillbakablickar och refelxioner.2014Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 90, nr 4, s. 150-160Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Oloph Bexell was 2000-2014 Professor of Uppsala University, first in Ecclesiology and Ecclesal Life, then in Church History. In his farewell lecture he describes his research development and scholary interests and activities. In particular he has argued for the urgency and relevance of Pastoral History for Church History research. He also emphasizes the importance and responsibility of Church History as a discipline at a time when churches are markedly uninterested in their history.

  • 6.
    Bexell, Oloph
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    Från praktisk teologi till kyrkohistoria.: Tillbakablickar och reflexioner2014Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 90, nr 4, s. 150-160Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Bexell was 2000-2014 Professor at Uppsala University, first in Ecclesiology and Ecclesial Life and then in Church History. In his farewell lecture he describes his research development and scholary interests and activities. In particular he has argued for the urgency and relevation of Pastoral History for Church History research. He also emphasizes the importance and responsibility of Church History as a discipline at a time when churches are markedly uninterested in their own history

  • 7.
    Edgardh, Ninna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Centrum för studier av religion och samhälle (CRS). Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkovetenskap.
    Gud, ge mig sinnesro: Om sinnesrogudstjänstens plats i Svenska kyrkans gudstjänstförnyelse2013Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 89, nr 2, s. 54-64Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 8.
    Edgardh, Ninna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Centrum för studier av religion och samhälle (CRS). Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkovetenskap.
    Söndag: Gudstjänst i en ny tid2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, nr 3-4, s. 180-181Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 9.
    Ekstrand, Thomas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Den gudomliga historien: Profetism, messianism och andens utveckling.2015Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 91, nr 4, s. 184-185Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Recension av Svenungson, Jayne: Den gudomliga historien - profetism, messianism och andens utveckling. Göteborg: Glänta produktion, 2014.

  • 10.
    Ekstrand, Thomas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Recension av Marius Timmann Mjaaland: The Hidden God. Luther, Philosophy and Political Theology2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, s. 187-188Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [sv]

    Recension av Marius Timman Mjaaland: The Hidden God, Luther, Philosophy and Political Theology. Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, 2016.

  • 11.
    Evertsson, Jakob
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Gustav Vasa och skolans avfolkning: undervisningens roll i förhandling om traditionell religion under tidig reformationstid i Sverige2019Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 95, nr 1, s. 33-52Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 12.
    Grantén, Eva-Lotta
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Det förlorade paradiset: Teodicé efter Darwin2009Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 85, nr 4, s. 163-170Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Darwin was ambibalent towards the theological consequences of accepting evolution as the explanation for the origin and variety of species. He felt admiration in relation to creation's diversity but also doubts of God's design and beneficience in relation to nature's cruelty. No "fall" from paradise has occured in evolutionary history which means that theology must find new lines of arguments when discussing the suffering and extintion of organisms. modern theology has reacted to the theodicy of nature by arguing that God had no other choice but evolution, with the inevitable suffering and death if God wanted to create complexity and diversity. Rolston and Williams argue that God's providence results in more good than harm in nature, at an overall level. Russell points to such arguments from creation theology as insufficient when assessing the problem of entropy and death as inherent in the universe, resulting in the suffering of organisms. Southgate postulates an eschatological hop for individual organisms, recognising that the greater good must lie outside creation. Murphy stresses God's radical participation in evolution as a co-sufferer. Darwin's theory has thus led to a development of both creation and redemtion theology. 

  • 13.
    Jonbäck, Francis
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Religionsfilosofi.
    An Evaluation of Skeptical Theism2012Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 88, nr 1, s. 29-34Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 14.
    Leander, Hans
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    En annan universalism: Den etiopiske eunucken (Apg 8:26-40) från ett postkolonialt perspektiv2013Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 89, nr 3-4, s. 106-115Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    With the purpose of illustrating what a postcolonial approach in biblical studies can involve, this article ap-plies the writings of Said, Spivak and Bhabha as interpretative grid on the episode about the Ethiopian Eunuch (Acts 8:26-40). Postcolonial approaches, it is argued, involves two main concerns: 1) how the text has been used in colonial settings and 2) how the text, in the light of the colonial heritage, relates to ancient empires at the time of its composition. Consequently, the article begins by discussing the colonial inheritance of Acts, including its importance for motivating Protestant mission. Here it is also illustrated how nineteenth interpre-tation of the episode regarded the Ethiopian as an oriental, and what that implied in terms of forming a west-ern identity. The episode is then interpreted as part of the overall plot in Luke-Acts with its geographical tran-sition from Galilee via Jerusalem to Rome. Seen in its ancient imperial setting, it is argued, the text has a double potential of on the one hand being more imperial than Rome’s empire but on the other hand as offering a different kind of universalism that is based on what Catherine Keller has called mutually assured vulnerabil-ity.

  • 15.
    Lundberg, Magnus
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Missionsvetenskap.
    Rec. Josep-Ignasi Saranyana (red.) och Carmen-José Alejos Grau (koord.) Teología en America Latina, vol. II/22008Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 84, nr 3, s. 134-135Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 16.
    Lundblad, Jonas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för musikvetenskap.
    Anders Burman & Rebecka Lettevall (red.): Tysk idealism2015Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 91, nr 4, s. 190-191Artikel, recension (Refereegranskat)
  • 17.
    Löfquist, Lars
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Etik.
    Recension av Ole Jensen På kant med klodens klima: Om behovet av et ændret natursyn2011Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 87, nr 4, s. 187-187Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 18.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Den gömda och glömda ontologin: grundmönsterteori och ratio i Anders Jeffners filosofiska teologi2000Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 76, nr 1, s. 23-33Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Artikeln analyserar några centrala begrepp i Anders Jeffners teologi. Syftet är att visa att den kunskaps- och vetenskapsteoretiska ansatsen i Jeffners författarskap i vissa avseenden är möjlig att tolka i s.k. ontologistiska termer.

  • 19.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Forskningens engagemang: Ett teologiskt perspektiv på vetenskap, intresse och nytta2012Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 88, nr 1, s. 19-28Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    “The Commitment of Research. A Theological Perspective on Science, Interest and Usefulness”

    There is an ongoing debate on the usefulness and social relevance of academic research. This debate is dominated by economic arguments. The academy harbors several self-interpretations of its own relation to society. This article delineates two important models of self-interpretation, which I call ‘the indirect model’ and ‘the distanced model’. These models are roughly related to an idea of enlightenment and truth (the indirect model) and to ideas about an economic raison d’etre of science (the distanced model). I argue that these two models are in conflict, but in this conflict there is also a cunning division of labor between them, leading to a unsatisfactory situation. In opposition to this, I suggest a third model, ‘the direct model’, molded on insights from the situation of theology and religious studies. In order to suggest a different way of being academically responsible in society, I draw on Friedrich Schleiermachers understanding of theology as a so called positive, or practical, academic discipline.

  • 20.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Nio teser om kritisk religionsvetenskap i dagens Sverige2004Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 80, nr 4, s. 146-159Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 21.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Nästan religiös: Katedraler och sekulära teologier2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, nr 1, s. 24-36Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Almost Religious. Cathedrals and Secular Theologies

    Through the lens of Bengt Kristensson Uggla’s book Katedralens hemlighet (The Secret of the Cathedral) this article discusses new trends in the debate about atheism, secular humanism and spirituality. It attempts to frame the theologically relevant content of these debates in terms of post-Christian theology, which means that the new secular humanist attempts to fill the vacuum after the harsh critique of the so-called new atheists are interpreted as theologically important as long as theology is understood as standing dialectical and problematized relationship to Christianity, both as a historical and contemporary force. Kristensson Uggla’s Christian theological critique of the idea of God’s omnipotence, together with his emphasis on the cross and the kenotic aspects of Christian faith, becomes a backdrop to a theological interpretation of secular humanist attempts to relate to the loss of religion and the need for new notions of self-transcendence and love. These attempts are viewed as post-Christian rather than anti-theological.   

  • 22.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Paul Tillich som teoestetiker och avantgardist2005Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 81, nr 3, s. 115-130Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The article approaches some problems in relation to definitions which construe art as a basically religious phenomenon. Paul Tillich’s theology of culture and art is the main subject as well as the target of my criticism. Special attention is given to his understanding of the visual arts. The critical question is how the particular voice of a specific work of art can be heard and made theologically productive in the context of Tillich’s general theory of culture, which understands cultural expressions as the form of religion, and religion as the essence of culture. Tillich’s systematic claims are heavily questioned as such, but also contextualized, i.e. put in its modern and modernist aesthetic context, in order to show that some of the problems can be read as postmodern challenges. Lastly, a nominalist or at least a very vague understanding of art is suggested as the only reasonable way to respond theologically to art after Tillich.

  • 23.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Sekulariseringens teologier: Om Carl Schmitts katolska politiska teologi och en protestantisk postsekularitet2015Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 91, nr 3, s. 120-129Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    In this article the question of secularity is addressed by means of a comparison between the contemporary debate and older debates. The discussion takes departure in Charles Taylor’s influential work, A Secular Age, which is slightly criticised for not being enough concerned with philosophers that have dealt with the theme before, such as Carl Schmitt, Karl Löwith and Hans Blumenberg. Hjalmar Falk’s recent dissertation on Carl Schmitt’s concept of secularity is introduced in order to illustrate how a richer notion of secularity is present in the older discussion and how it contains a confessional dimension. Political theology, which is a notion in very close contact with the notion of secularity, thus becomes confessional in a mediated way. This confessional dimension is not emphasised in the contemporary discussion and it is suggested that a more developed protestant idea of secularity can be envisioned in light of Schmitt’s catholic secularity, as presented in Falk’s dissertation.

  • 24.
    Namli, Elena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Identitet och främlingskap: En kristologisk kritik av flyktingpolitiken2010Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 86, nr 3, s. 107-116Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Artikelns syfte är att föreslå en tolkning av kristologin som skulle kunna användas för att kritisera den nutida flyktingpolitiken i Europa. Med avstamp i kontrasten mellan den moderna synen på identitet och den traditionella relationella identitets-förståelsen jämförs den judiska etiken hos Cohen och Levinas med resurserna i den kristna teologin. Den traditionella kristologin ställs emot den radikala osäkerhetens kristologi, vars syn på identitet avslöjar det omoraliska i den nutida europeiska flyktingpolitiken.

  • 25.
    Roos, Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Fragment som förbereder för frälsning: Kristusbilder i Tolkiens ringenepos2009Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 85, nr 1, s. 19-25Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 26.
    Stenmark, Mikael
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Gud, evolution och ateism2009Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 85, nr 4, s. 171-181Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 27.
    Stenmark, Mikael
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Gudstro och förnuft i dagens pluralistiska samhälle2012Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 88, nr 2, s. 58-67Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 28.
    Stenmark, Mikael
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Postmodern teologi, kunskap och sanning2013Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 89, nr 4, s. 139-150Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    A number of contemporary Swedish and international theologians maintain that postmodernism has created a much more benign climate for theology. The conditions of doing theology has indeed changed to such an extent that we are justified in talking about a paradigm shift in theology. In this essay I evaluate some of the epistemological changes that are taken to be part of this paradigm shift in theology. To be able do this I develop what I call an “upgraded everyday life epistemology” and try to identify the differences between it and this new epistemology. I then explain why I think we should accept some of the elements of postmodern epistemology but reject others. Most of all I argue that postmodern views about truth, reason, knowledge, and rationality lack sufficient precision to be objects for a properly evaluated.

  • 29.
    Stenström, Hanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Rec av Beverly Roberts Gaventa Our Mother Saint Paul, Louisville – London:WJKP 20072011Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, ISSN 0039-6761, nr 3, s. 131-132Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 30.
    Ståhlberg, Gustaf
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Metoder vid studier kring religion och personlighet1974Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, nr 2, s. 70-75Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 31.
    Tralau, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Om statens undergång, Kristus och krokodilens mage: Thomas Hobbes Leviathan i ljuset av en reptilallegori2010Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 86, nr 1, s. 29-40Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 32.
    Westerlund, Katarina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Debatten bakom Jesusdebatten: Om svenskars tro i dagens Sverige2004Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, nr 2, s. 96-Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 33.
    Willander, Erika
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Sociologiska institutionen. Svenska kyrkans analysenhet.
    Blåder, Niclas
    Svenska kyrkans forskningsenhet.
    Svenska kyrkan och dess prästers tro2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, s. 50-63Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Summary

    What the priests in the Church of Sweden believe has often been a topic of public discussion but seldom a matter of empirical investigation. In this article, results from a representative survey show that the priests’ be-liefs can be divided into three main directions of interpretation called "free", "functional" and "formal". The survey shows that the priests tend to accept the "formal" direction of interpretation and render it close to the Church of Sweden’s beliefs, whereas the "free" direction of interpretation tend not to be accepted nor under-stood as this church’s official beliefs. Because the results presented in the article are novel in kind, it is argued that they may deepen several ongoing discussions in and about the Church of Sweden.

  • 34.
    Zackariasson, Ulf
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Religionsfilosofi.
    Att filosofera om religion: Mot en fördjupad debatt kring filosofiska religionsförståelser2006Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 81, s. 15-25Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 35.
    Zackariasson, Ulf
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Religionsfilosofi.
    Rortys kulturpolitik och frågan om religion i det offentliga samtalet2011Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 87, nr 1, s. 26-34Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This paper comprises a critical discussion of Richard Rorty’s proposal to reorient philosophy of religion in the direction of cultural politics – that is, a never-ending set of negotiations about the kind of society we want to live in and how to achieve it. While I find much of value in Rorty’s approach, I show that Rorty neglects to take his own suggestions seriously enough, something which becomes particularly obvious in his own cultural politics-approach to the question of the role of religion in public deliberation. Here, Rorty neglects the importance of the discourse which serves as the background against which different cultural politics-proposals are understood and assessed, and I show that the analysis of religious belief in terms of “faith” that he suggests as a matter of fact plays right into the hands of his opponents within the religion in public deliberation-debate.

     

    To retain what is fruitful in Rorty’s approach, then, I argue that we need to pay more attention to the dominant discourse within a given field, and seek ways to challenge rather than reproduce assumptions within that discourse. Such an “improved” version of cultural politics may well function as one, among, several, approaches to problems within philosophy of religion, and need not exclude that we, in dealing with other problems, operate with a more “traditional” approach.

1 - 35 av 35
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf