uu.seUppsala universitets publikasjoner
Endre søk
Begrens søket
1234567 101 - 150 of 19836
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 101.
    Akne, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Infoteket om funktionshinder: Information om funktionshinder som vägen till empowerment2012Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    The aim of this master’s thesis is to investigate a information center called ”Infoteket om funktionshinder”. The purpose of Infoteket is to collect information about disabilities and make it accessible to people with disabilities, their relatives and public. In this survey I will analyze how Infoteket can help people with disabilities to achieve empowerment. I use empowerment as a theoretical framework as Jay A. Conger and Rabindra N. Kanungo describes it in terms of sense of control and self-efficacy. For people with disabilities, empowerment is about ability to control his own destiny. The key to empowerment is information.My second theoretical framework is Carol C. Kuhlthaus’ principle of uncertainty. I’ve found it possible to apply the phases from uncertainty to understanding to the information search process within the process of diag-nostics.The main method has been qualitative interviews where the informants have been selected according to their professional role. I have also studied Meeting Minutes and conducted a quantitative survey of visitor statis-tics.Infotekets’ role to promote empowerment lies in the ability to examine the quality and reliability of infor-mation about disabilities. A close collaboration with authorities makes it possible to ensure the quality. An im-portant criterion for quality is scientific foundation and accessibility. The literature must be readable for the public rather than professional.To promote empowerment it’s also important to reach the target groups. I have discussed if it makes any difference whether the information is available at the library or the habilitation. The results show little differ-ence, but there are some disabilities that are more difficult to reach through habilitation. That’s why I believe that the library is an important complement to habilitation.This is a two years master’s thesis within Library and Information science.

  • 102.
    Aksu, Duygu Selin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Eskilstuna Fruntimmersförening: En studie av Eskilstunas första kvinnoförening mellan åren 1876-18962014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Throughout the course of the 19th century mankind experienced a lot of changes to the way they were used to live life, mostly due to the expansion of the industrial revolution. But the biggest change was perhaps the change in the conditions for women all over the world. Women no longer wanted to live their lives behind closed doors looking out from the window and thinking of all the things that they could have done with their lives. They wanted to be a part of society and they, sometimes literally, fought for change. In Sweden women got the right to vote in 1921. The way there was long and difficult with a lot of obstacles and prejudice to overcome. But not all of the associations had voting rights for women on their agenda. Some of them were strictly philanthropic. After reading Eva Österberg’s book “Rummet vidgas”, where she discusses her theory about 19th century women in Sweden and the “closed room” that used to be their arena of movement and its expansion during the 19th century, I decided to do a research in my hometown and therefor took a closer look at the first association started by women in 1854 in the little town of Eskilstuna, 90 km from Stockholm. The association was started by a few leading women and their goal was to help the less fortunate children of the community with clothes and shoes so they could attend school and later on be useful members of the society. In doing so the women themselves took their rightful place in the public society. The women were very successful, they achieved well more than they had set out for and the association managed to exist for over a hundred years helping thousands of children.

  • 103.
    Alanen, L
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Heinämaa, S
    Wallgren, T
    Introduction1995Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 104.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Behöver filosofin sin historia?1999Inngår i: Filosofisk tidskrift, nr 2, s. 3-11Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 105.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Betraktelse över stoiska moment i Spinoza's Etiken2004Inngår i: Årsbok för Kungliga Humanistiska Vetenskapssamfundet i Uppsala 2003, ISSN 0349-0416, s. 61-74Artikkel, forskningsoversikt (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 106.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Cartesian Doubt and Scepticism1999Inngår i: Ancient Scepticism and the Sceptical Tradition, 1999, s. 1-17Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 107.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Conscience de soi et activité cognitive dans les Meditations de Descartes2015Inngår i: Le corps et l'esprit: Problèmes cartésiens, problèmes contemporains / [ed] Sandrine Roux, Suresnes France: Editions des Archives Contemporaines, 2015, s. 171-202editions des archives contemporaiKapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 108.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. Teoretisk filosofi.
    Descartes and Elisabeth: A Philosophical Dialogue?2004Inngår i: Feminist Reflections on the History of Philosophy, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, Holland , 2004, s. 250-Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 109.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Descartes' dualism och den filosofiska psykologin (övers. från engelska Annika Persson)1997Inngår i: Tanke, känsla, identitet, Anamma , 1997, s. 83-115Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 110.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Descartes ja Elisabeth"2003Inngår i: Spiritus Animalis, Helsinki: Gaudeamus , 2003, s. 215-248Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 111.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Descartes och Elisabeth - en filosofisk dialog?"2002Inngår i: Om samtal - en nordisk antologi, Göteborg: Ad tendere-bokförlag , 2002, s. 153-185Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 112.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Descartes och filosofihistorieskrivningen i Finland och Sverige sedan 1950-talet2006Inngår i: Sphinx: Årsbok för Finska Vetenskaps-Societeten 2005-2006, ISSN 0783-5892, s. 47-58,Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 113.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Descartes on the Will and the Power to Do Otherwise"2003Inngår i: Emotions and Choice From Boethius to Descartes, s. 279-298Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 114.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. theoretical.
    Descartes on the Will and the Power to Do Otherwise2002Inngår i: Emotions and Choice from Boethius to Descartes, Kluwer, Dordrecht , 2002, s. 279-298Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 115.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. Teoretisk filosofi.
    Descartes's Concept of Mind2003Bok (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Descartes's concept of the mind, as distinct form the body with which forms a union, set the agenda for much of Western philosophy's subsequent reflection on human nature and thought. This is the first book to give an analysis of Descartes's pivotal concept that deals with all the function ofthe mind, cognitive as well as volitional, theoretical as well as practical and moral. Focusing on Descartes's view of the mind as intimately united to and intermingled withe the body, and focusing on the implications of its emodiement for his philosophy of mind and moral psychology, it argues that the epistemological and methodlogical consequences of this view have been largely misconstrued in the modern debate.

    Informed by both French and recent Anglo-American research, the book combines historical-contextual analysis with a philosophical problem-oriented approach. It relates Descartes's views on mind and intentionality both to contemporary debates and to problems Descartes confronted in their historical context. By drawing out the historical antecedents and the intellectual evolution of Descartes's thinking about the mind - its actions and passions- the book shows how his emphasis on the embodiment of the mind has implications far more complexing and interesting than the usual dualist account suggests.

  • 116.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Descartes's Mind-Body Composites, Psychology and Naturalism2008Inngår i: Inquiry, ISSN 0020-174X, E-ISSN 1502-3923, Vol. 51, nr 5, s. 464-484Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper reflects on the status of Descartes' notion of the mind-body union as an object of knowledge in the framework of his new philosophy of nature, and argues that it should be taken seriously as representing a third kind of real thing or reality—that of human nature. Because it does not meet the criteria of distinctness that the two natures composing it—those of thinking minds and extended bodies— meet, the phenomena referred to it, which are objects of psychology as traditionally understood, fall outside the scope of clear and distinct perception required for knowledge. The prospects for rationalist psychology are bleak, since because of the mind-body union so little of the contents of the human mind are accessible to rational inspection or introspection. Mechanistic natural philosophy on the other hand gives us knowledge only of the physiological and corporeal aspects of the phenomena Descartes classifies as mental. What pertains to the mind-body union can only be known through the senses, moreover, we learn to conceive the mind-body union only through daily experience (“usant seulement de la vie et des conversations ordinaries”, AT 3, 695). I discuss the nature of this experience, and the sense in which Cartesian psychology without being part of his philosophy of nature in the strict sense of the term, can still be seen as a naturalist undertaking in a more traditional sense of nature where life, sentience, reasoning and rational action are all seen as natural phenomena.

  • 117.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Emotions in the Seventeenth and Eighteenth Century2014Inngår i: Sourcebook for the History of the Philosophy of Mind: Philosophical Psychology from Plato to Kant / [ed] Simo Knuuttila, Juha Sihvola, Dordrecht: Springer, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 118.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Förstående och aktivitet i Spinozas Etiken2013Inngår i: Filosofisk Tidskrift, ISSN 0348-7482, nr 3Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 119.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    G. W. Leibnizin monadit, loogikon utopia ja uusi representaation käsite1996Inngår i: Niin&Näin, nr 1, s. 42-45Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 120.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Intuition, Assent and Necessity1999Inngår i: Norms and Modes of Thinking in Descartes, Philosophical Society of Finland , 1999, s. 97-121Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 121.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Johdanto (Introduction)2001Inngår i: René Descartes, Teokset I, 2001, s. 7-23Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 122.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Johdanto (Introduction)2002Inngår i: René Descartes, Teokset II, 2002Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 123.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Logical Modality and Attitudes to Propositions1999Inngår i: Actions, Norms, Values: Discussions with Georg Henrik von Wright, Walter De Gruyter, Berlin , 1999, s. 212-226Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 124.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Naturalistinen tietoteoria (Naturalized Epistemology)1996Inngår i: Tieto, totuus ja todellisuus, Helsinki: Gaudeamus , 1996, s. 134-143Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 125.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Om besinning, förnuft och rationalitetens urartning"2001Inngår i: Filosofisk tidskrift, nr 1, s. 13-27Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 126.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Om tro, tvivel och intellektuell moral"2002Inngår i: Mellan vidskepelse och vetenskap,, Vol. 34, s. 30-42Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 127.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Omnipotence, Modality, and Conceivability"2008Inngår i: A Companion to Descartes / [ed] Janet Broughton and John Carriero, Malden, MA: Blackwell Publishing , 2008, s. 353-371Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 128.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Personal Identity, Passions, and "The True Idea of the Human Mind"2014Inngår i: Hume Studies, ISSN 0319-7336, E-ISSN 1947-9921, Vol. 40, nr 1, s. 3-28Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    This paper explores some strands of the new science of man proposed in Hume's Treatise, focusing on the role given to the passions in Hume's account of personal identity. How is the view of the self with regard to the passions examined in Book 2 supposed to complement, as Hume suggests, that with regard to thought and imagination discussed in Book 1 (T 1.4.6.19; SBN 261)? How should the nature and object of the account there proposed be understood? While it is clear that Hume rejects a metaphysical thesis of the mind as a unitary, simple thinking substance, it is less clear whether he also gives an alternative metaphysical theory of the mind as consisting in a mere succession of discrete impressions and ideas or more modestly offers a description of what we actually observe when inspecting our idea of self. I favor the latter view and argue that Hume's best and most interesting characterization of the mind is the political analogy of the self as a republic or commonwealth that Hume calls a "true idea of the human mind." The mind in this metaphor is compared to a dynamic political system of changing members driven by common or shared goals and interacting in determinate ways regulated by its constitution. This system of interconnected ideas already comes with all the elements that a broader, embodied and social self presupposes. It is thus because the idea of mind or self as sketched in the Section "Of Personal Identity" in Book 1 is grounded in the passions that the examination of their nature and mechanisms in Book 2 can be seen by Hume as actually "corroborating" it.

  • 129.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Reconsidering the Notion of the Mind-Body Union1996Inngår i: Synthese, Vol. 106, s. 3-20Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 130.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. Teoretisk filosofi.
    Reflection and Ideas in Hume's Account of the Passions2005Inngår i: Person and Passions, University of Notre Dame Press, Notre Dame , 2005, s. 376-Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 131.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Sensory Ideas, Objective Reality and Material Falsity1994Inngår i: Reason, Will, and Sensation: Study in Descartes's Metaphysics, Clarendon Press, Oxford , 1994, s. 229-250Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 132.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Skepticism och rationalitet i Descartes's tänkande1996Inngår i: Tieto, Ajatus, 1996, Vol. 53, s. 47-59Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 133.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. teoretisk.
    Spinoza and Hume and Passions and Self-Knowledge2006Inngår i: Mind and Modality: Studies in the History of Philosophy in Honour of Simo Knuuttila, Academic Publishers Brill , 2006Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 134.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Spinoza on the Human Mind"2011Inngår i: Midwest Studies in Philosophy, ISSN 0363-6550, Vol. XXXV, s. 4-25Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 135.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Stoalaiset ja stoalaisvastaiset teemat Descartesin tunneteoriassa (Stoic and Anti-Stoic Themes in Descartes' Theory of Emotions)1996Inngår i: Sielun Liikkeitä. Filosofianhistoriallisia esseitä antiikista uudelle ajalle, , s. 199-216Annet (Annet vitenskapelig)
  • 136.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "The Intentionality of Cartesian Passions"2003Inngår i: Passion and Virtue in Descartes, Prometheus, Humanity Books , 2003, s. 107-127Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 137.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "The Metaphysics of Error and Will": Vierte Meditation2009Inngår i: René Descartes: Meditationen über die Erste Philosophie / [ed] Andreas Kemmerling, Berlin: Akademie Verlag , 2009, 1, s. 81-100Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 138.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. teoretisk filosofi.
    "The Powers and Mechanisms of the Passions"2006Inngår i: The Blackwell Guide to Hume's Treatise, Blackwell Publishing Ltd , 2006, s. 179-198Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 139.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    The role of will in Descartes' Account of Judgment2014Inngår i: Descartes' Meditations: A Critical Guide / [ed] Karen Detlefsen, Cambridge: Cambridge University Press, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 140.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    The Second Meditation and the nature of the human mind2014Inngår i: The Cambridge Companion to Descartes’ Meditations / [ed] David Cunning, Cambridge: Cambridge University Press, 2014Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 141.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Thought-Talk: Descartes and Sellars on Intentionality"1992Inngår i: American Philosophy Quarterly, Vol. 29, s. 19-44Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 142.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Une certaine fausseté matérielle: Descartes et Arnauld sur l'origine de l'erreur dans la perception sensorielle1994Inngår i: Descartes- Objecter et Répondre, PUF, Paris , 1994, s. 205-230Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 143.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "What Are Emotions About"2003Inngår i: Philosophy and Phenomenological Research, Vol. LXVII, nr No 2, s. 311-334Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 144.
    Alanen, Lilli
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Will in Action"2003Inngår i: A philosophical smorgasbord. Essays on action, truth, and other things in honour of Frederick Stoutland, Uppsala: Department of Philosophy, Uppsala University , 2003, Vol. 52, s. 11-33Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 145.
    Alanen, Lilli
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Charlotte, WittUniversity of New Hampshire.
    Feminist Reflections on the History of Philosophy2004Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
  • 146.
    Alanen, Lilli
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Svensson, Frans
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Descartes on Virtue2007Inngår i: Hommage à Wlodek: Philosophical papers dedicated to Wlodek Rabinowicz, Lund: Department of Philosophy, Lund University , 2007, s. 1-10Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    In his correspondence with Princess Elizabeth and Queen Christina, as well as in parts of the Passions of the Soul, Descartes provides the beginnings of a theory of ethics. Descartes argues that the supreme good, or the end that one ought to pursue in all of one’s actions, is virtue. The latter is understood by Descartes as a matter of using one’s absolutely free will as well as one can. In the paper we try to shed some light on what this Cartesian notion of virtue more specifically entails.

  • 147.
    Alanen, Lilli (trans. by Lisbeth Jörgenssen)
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Kvinder i filosofi i Norden1996Inngår i: Filosofi, nr 6, s. 37-42Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 148.
    Alanen, Lilli (transl. from Swedish by Fauroux, Claudine)
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Scepticisme et rationalité dans la pensée de Descartes1997Inngår i: René Descartes: "Aux sources de la philosophie moderne", HSFR, Stockholm , 1997, s. 31-42Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 149.
    Alanen, Lilli (transl. from Swedish by Kylmänen, M.)
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Pohioismaiden naiset filosofiassa: sisä-vai ulkopuolella1997Inngår i: Niin&Näin, nr 3, s. 6-8Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 150.
    Alanen, Lilli
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. univ. of New Hampshire, USA.
    Witt, Charlotte
    Feminist Reflections on the History of Philosophy2004Collection/Antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The volume contains original essays by leding feminist scholars in the history of philosophy who ask basic questions: What is distinctive of feminsit work in the history of philosophy? is there a method that is disntictive of feminist historical work? How can women philosophers be meaningfully included in hte history of the discipline? Who counts as a philosopher?

    The collection is a unique collaboration among philosophers from North America and the Nordic countires. It includes papers written from both analytic and continental philosophical perspectives and discusses both ancient and modern philosophers.

1234567 101 - 150 of 19836
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf