Logo: to the web site of Uppsala University

uu.sePublikasjoner fra Uppsala universitet
Endre søk
Begrens søket
1234567 151 - 200 of 971
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Dahlén, Ashk
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Towards an Islamic Discourse of Uncertainty and Doubt2002Inngår i: International Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) Newsletter, nr 10, s. 22-22Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    Contemporary Islam is witnessing the advent of new critical discourses from within its own modes of articulation. It confronts a new epistemic and interpretative situation, which is generally felt as something of an emergency. This emergency in epistemology and hermeneutics is largely the result of a radical shift of the categories of modern philosophy, science, culture and geography. Given the fact that the exploratory elaboration of law for centuries has been the dominant mode of self-expression in Islam, one of the key themes of contemporary Shici thought is the search for a legal identity. The current debate on the sharica (divine law) in Iran underscores the continued significance of this exploration. In the debate, the radical post-modernist Abdolkarim Soroush contests the epistemic certainty of eternal knowledge, so common among modernists.

  • 152.
    Dahlén, Ashk
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Zoroastrismen i det första perserriket: Var akemeniderna anhängare av Zarathustra?2021Inngår i: Religion och Bibel, ISSN 0347-2302, Vol. 2017-2019, s. 25-56Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Det persiska akemeniderriket (550–330 fvt) var en politisk och ekonomisk stormakt; ett mer än tvåhundraårigt välde som under sin glansperiod rymde de gamla flodkulturerna i Mesopotamien, Indus och Egypten. Ända fram till modern tid var antikens Iran bara känt genom grekiska författare och Gamla Testamentets berättelser. Bilden av akemenidernas rike överskuggades därför länge av den militära konflikten mellan perser och greker som den förmedlas av Aiskylos, Herodotos, Isokrates, med flera. Trovärdigheten i grekernas beskrivningar av persernas kultur och religion har ifrågasatts av många nutida forskare. I början av 1980-talet påbörjades en förnyelse i det vetenskapliga studiet av akemeniderriket med The Achaemenid History Workshop som initierades vid universitetet i Groningen och samlade forskare från olika discipliner. De grekiska och bibliska texterna analyserades för första gången historiekritiskt och tvärvetenskapligt i ljuset av fornpersiska, avestiska, babyloniska, elamitiska, egyptiska och arameiska källor vilket gett oss en mer nyanserad och mångfacetterad bild av antikens Iran. Forskningen har för första gången kunnat presentera ”persiska synsätt” om denna period som haft en väsentlig betydelse för kontinuiteten i kulturutvecklingen och belysa dessa perspektiv i ett övergripande historiskt sammanhang. Men de iranska folkens religion och i synnerhet zoroastrismens utformning och spridning under akemeniderna är ännu ett omtvistat ämne som sysselsatt religionshistoriker i över ett århundrade. Svaret på artikelrubrikens fråga om akemenidernas religion beror delvis på hur man definierar zoroastrismen men även på hur man analyserar och tolkar samtida källmaterial.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 153.
    Dalmalm, Åsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten.
    L'église à l'épreuve de la tradition: la Communauté évangélique du Zaïre et le kindoki1985Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
  • 154.
    Dey, Juthika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Religionkonflikter inom skolans värld: En studie om skildringen av antisemitism respektive islamofobi i svenska läroböcker i religionskunskap mellan åren 1968 och 20142016Independent thesis Basic level (university diploma), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Sweden today is a quite multicultural country with people from all over the world. A large part of the population is descended from the Middle East, from where culture and religion can be foreign to us Swedes. Due to lack of knowledge regarding these religions stereotypical images can easily arise which can lead to fear or even hatred for the alien religion or the people belonging to the foreign religion.

       This paper aims to investigate how Swedish school books of the subject religion depict the phenomena of Islam phobia and anti-Semitism in their work over the past 40 years. This paper also intends to examine the similarities and differences in the depiction. My main question of this paper is "How is anti-Semitism and Islam phobia depicted in the school books?" Method used for this study is a content analysis. Content analysis is a form of text analysis that is used to describe characteristics of the messages embedded in texts.

        The terms anti-Semitism and Islam phobia origin portrayed both as consequences of historical reference that led to negative attitude against the specific religion and this, in turn, can lead to racism and discrimination.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 155.
    Dostal, Jan-Roman
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Skol-orientalism: En religionsdidaktisk analys av hur läromedel framställer islam2021Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This is a study that with critical eyes, studies schoolbooks that are meant for upper secondary school in the curriculum – Religion. I am studying how schoolbook authors portray Islam and its practitioners. Is there possibly any tendency towards orientalism to be found in them? Hopefully, none or very little. There are earlier studies that show how Muslims are portrayed as “the other”, the lesser, while Christians are portrayed as “we”, the normal. To be able to do this study I am using qualitative content analysis as a method. That way it is possible to systematically work through a larger text and cut it down to smaller themes. How are the authors portraying God? How is Islam´s view of man presented versus the Christian view of man? Finally, in what way has the representation of Islam changed over time?By using Edward Said’s theory of orientalism, I have been able to get the following result. It shows that the presentation of Islam and Christianity is still othering Islam and its practitioners, but differs on how easy you as a reader can see it. By using the theory of religious literacy, I have been able to identify how the author uses his/her language, if the author thought of conveying a deeper explanation and not just focus on small factual parts. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 156.
    Drottz Nykvist, Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    "Vi män höra ock Guds rike till!": Manlighetsideal inom Kyrkobröderna, Svenska kyrkans lekmannaförbund 1918-19292012Independent thesis Advanced level (degree of Master (One Year)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 157.
    Dunér, Veronika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Jungfruns andra natur: Magna Mater, Moder Natur och Mamma Maggan: En religionshistorisk studie med inslag av religionspsykologi om Maria och hennes alter Marior i ´feministisk generationsklyfta´2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    Jungfruns andra natur: Magna Mater, Mamma Maggan och Moder Natur är en religionshistorisk studie med inslag av religionspsykologi som genom en hermeneutisk metod undersöker Maria i debattserien ´feministisk generationsklyfta´ mellan åren 2008 och 2017. Debatten utvecklades efter Mariautställningen på Historiska museet i Stockholm, Maria – drömmen om kvinnan, 2008. Genom en deduktiv ansats analyseras det empiriska materialet utifrån teorier om heligt och profant samt dualism och dialog. Frågeställningarna handlar om varför och på vilket sätt Maria framställs som en immanent och/eller transcendent gestalt och om debattörerna ansåg att Maria var relevant eller icke-relevant för kvinnor idag.

     

    Ett centralt tema i ´feministisk generationsklyfta´ var en ”systerstrid” mellan likarts- och särartsfeminism. Studien visar emellertid att distinktionen mellan religion och feminism, katolicism och protestantism inte var självklar. En av debattörerna, en av grundarna till Feministiskt initiativ, upphöjde Maria, Gud och Nya testamentets kärleksbudskap. Medan den som var präst förordade att moderna röster, sekulära och feminister, skulle ta Maria i anspråk och föra henne ut ur de kyrkliga rummen. Och den som sade sig komma med ”nyläsning”, skrev utan bibelreferenser. Hon utgick istället från sin egna upplevelser och känslor.

    Gemensamt för de tre debattörerna var att de levandegjorde Maria på var sitt sätt, kristen som sekulär, helig som profan, universell som privat. Genom att använda, för studien det konstruerade begreppet, ´alter Maria´, vidgades narrativen och gestaltningarna. Alter Mariorna förtydligade både relationer i tid och rum samt outtalade eller underliggande personliga pronomen. Ju mer himmelsk Maria, desto mer universell. Ju mer jordisk Maria, desto mer privat och intim.

    Under debattens olika lager representerade Mariagestalten kvinnans plats i kosmos. Marias moderskap betraktades antingen som kvinnans styrka eller svaghet. Bebådelsen representerade synen på sexualitet i förhållande till Gud. Marias relevans för kvinnor idag stod i relation till hennes ägande av sin kropp och sitt ja.

    I nöd eller lust.

  • 158.
    Edberg, Sonya
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Den "farliga" muslimen: En diskursanalytisk undersökning om Sverigedemokraternas föreställningsvärld2015Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This thesis examines the Swedish Democrats relationship to an islamophobic worldview. The party developed from the racist party Bevara Sverige Svenskt (Keep Sweden Swedish) and is today the third largest party in Sweden, which gives them a powerful position in the society. It is therefore important to investigate their view on minorities, and in this case Muslims. In this thesis I examine the Swedish Democrat’s material during the election campaign the years of 2006, 2010 and 2014 using Ernesto Laclau’s and Chantal Mouffe’s discourse theory. This theory makes it possible to examine implicit and explicit relationships an islamophobic worldview and provides the tools to relate it to a greater context. The research questions of this thesis are how the Swedish Democrats fixate the meaning of the words Muslim, Swedish and culture, as well as how the election material differs between the years. The conclusions suggests that the Swedish Democrats produce a islamophobic worldview by picturing Muslims as a monolithic mass and articulate an antagonism between West and East, we and the Other. The islamophobic worldview produced by the Swedish Democrats is not only a Swedish phenomenon but also a part of a Western islamophobia industry, which is common to Radical Right-wing parties in Europe.              

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 159.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Carl-Martin Edsmans skrifter 1930-801982Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Bibliografien är kronologiskt uppställd och innehåller tryckta skrifter, artiklar i tidskrifter och uppslagsverk men även otryckta sakkunnigutlåtanden, utredningar o dyl. Ett systematiskt register ingår med 24 olika rubriker.

  • 160.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Clement of Alexandria and Greek Myths1996Inngår i: Studia Patristica, Vol. 31, s. 385-388Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 161.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    De kristna minoriteterna1996Inngår i: Turkiet. Bro eller barriär mellan Europa och Asien, Arena, Stockholm , 1996, s. 89-124Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 162.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Från silverfisken i Skaga till träguden i Silbojokk. Folkloristiska studier1996Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Systematiskt ordnade, tidigare tryckta uppsatser, varav en återges i svenskt original i stället för på engelska, och en annan är återöversatt från tyskan. Innehåller även fortsättningen på ovanstående bibliografi, nu för åren 1981-1995.

  • 163.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Ikonographische Memoiren. Illustrierende, trügerische und rätselhafte Bilder1998Inngår i: Being Religious and Living through the Eyes. Studies in Religious Iconography and Iconology. A Celebratory Publication in Honor of Professor Jan Bergman, ISSN ISSN 0439-2132, s. 57-76Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Med exempel ur egen produktion 1940-1995 illustrerar förf de svårigheter, som en uttolkare av bilder ställs inför. Materialet är hämtat från den gamla kyrkans eskatologi med religionshistoriska motsvarigheter, kristen exeges- och liturgihistoria, bibelill

  • 164.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Karl-Erik Fjellström. Minnesord1998Inngår i: Upsala Nya Tidning, nr 28 jan.Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 165.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Kortison - ett mene tekel?1999Inngår i: Läkartidningen, Vol. 96, s. 1336-1338Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    En skildring av självupplevd hallucinos efter infusion av kortikosteroider. Upplevelserna gjordes på neurologen vid Akademiska sjukhuset i Uppsala, när en behandling mot myrasthenia gravis inleddes 31/8-3/9 1998. Två av de tre synerna var ganska harmlösa,

  • 166.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    La fête de l’ours chez les Lapons1996Inngår i: Proxima Thulé. Revue des études nordiques, nr 2, s. 11-49Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 167.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Medeltida tideböcker1998Inngår i: Ting och tanke. Ikonografi på liturgiska föremål, ISSN ISBN 91-7402-278-4, s. 245-260Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Tideböckerna eller horae utgör sedan 1200-talet ett hjälpmedel för lekmännens privata andakt. De skiljer sig från munkarnas och korherrarnas liturgiska bönböcker, som i sin tur har utgjort förebilder till det världsliga prästerskapets breviarier. De kan h

  • 168.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Miscellania Lapponica1998Inngår i: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, Vol. 7, s. 165-172Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Ur den materialsamling, som resenären A A Hülphers (1734-1798) hopbragt för den aldrig av honom själv utgivna delen om Lappmarken. Dessa publicerades 1922 av G Kallstenius, men där förekommer icke här föreliggande avsnitt, som är bevarat i Stiftsbibliotek

  • 169.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Mitt Norrland1998Inngår i: Norrlands Varjehanda, nr 2, s. 11-Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 170.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Myth in Literature and Religion1996Inngår i: The Sum of Our Choises. Essays in Honour of Eric J Sharpe, s. 346-358Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 171.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Nathan Söderblom om rus och religion1996Inngår i: Rus och rit. Om droger och religioner, s. 36-54Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 172.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Ordet ’rå’1996Inngår i: Norrländsk uppslagsbok: ett uppslagsverk på vetenskaplig grund om den norrländska regionen, Vol. 4, s. 30-Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 173.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Ordet ’trollskott’1996Inngår i: Norrländsk uppslagsbok: ett uppslagsverk på vetenskaplig grund om den norrländska regionen, Vol. 4, s. 30-Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 174.
    Edsman, Carl-Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Rec av H Rydving, Samisk religionshistoria. Några källkritiska problem, Uppsala 19951996Inngår i: Svenska landsmål och svenskt folkliv, Vol. 96, s. 190-192Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 175.
    Edwall, Agneta
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Falun Gong i religionshistorisk kontext2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Qigong was initiated by the Chinese government in the 1950´s as a domestic medical tradition to be included within a modern scientific framework. During the first decades it became popular among the élite. During the 70´s and 80´s scientific confirmation of the existence of qi contributed to its immense popularity among the population. Charismatic leaders with a traditional background were leading their groups in parks and the movement was booming. In 1992 Falun Gong was established by Li Hongzhi as qigong taken to a higher level. Its popularity increased and Li was associated with buddha as well as the daoist messiah Li Hong. After manifestations and demonstrations Falun Gong was banned in China as a religious sect, potentially threatening to society. This reaction of the Chinese government as well as the popularity of the movement can be understood within its context of Chinese history of religion as a particular strand of traditional religion and folk sectarianism, often referred to as White Lotus, influenced by ancient Chinese traditions and Daoism as well as Buddhism and Manichaeism.

    Fulltekst (pdf)
    Falun Gong i religionshistorisk kontext
  • 176.
    Egnell, Helene
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier.
    Other Voices: A Study of Christian Feminist Approaches to Religious Plurality East and West2006Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation explores the contribution of feminist theology and feminist dialogue praxis to interfaith dialogue and theology of religions. Feminist dialogue praxis is studied through interviews and documentation from women’s interfaith projects; and feminist approaches to religious plurality through the works of a number of Christian feminist theologians, with special attention to Asian theologians, who in their theologizing consciously make use of their multireligious context.

    Just as feminist theology is a critical and a constructive project, so are feminist approaches to religious plurality. Women meet in interfaith dialogue in the shared experience of being marginalized in their respective religious traditions. But they also meet in a shared commitment to reshaping those traditions. There is a “common we” which is a starting point for dialogue.

    The dissertation argues that this “common we” is created through a methodology inspired by the women’s movement, where a central feature is creating a “safe space” for telling life stories and building relations. This safe space enables conflicts to be handled in a constructive manner, and differences to be respected.

    Marginalization, otherness, difference, relation and change, are themes that occur in feminist theological works on religious plurality. How to meet and understand “the other” is the crucial question in interfaith dialogue. Feminist theology starts in the experience of being “the other”, which gives a different approach to the question. The feminist discourse on difference can also provide an opening where religious difference is seen not as a problem but as a possibility.

    Interfaith dialogue among women is a discourse on the margins, and makes conscious use of its marginality. The margins offer a different perspective compared with the centre. The dissertation discusses whether this stance reifies women’s marginality in interfaith dialogue, or has the potential to bring about a shift, where the margins become the centre.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
    Download (jpg)
    presentationsbild
  • 177.
    Eidevall, Göran
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Hebrew Laments in the Light of Mesopotamian Material2022Inngår i: The Legacy, Life and Work of Geo Widengren and the Study of the History of Religions after World War II / [ed] Larsson, Göran, Leiden: Brill Academic Publishers, 2022, s. 36-49Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Strictly speaking, Geo Widengren was not a biblical scholar. He never held an academic position within an exegetical discipline. Nevertheless, he made several important contributions to the field of biblical studies in general, and to Old Testament/ Hebrew Bible exegesis in particular. In this chapter, I discuss some key factors that enabled Widengren, being an expert within history of religion, to attain a rather prominent position within the exegetical guild, such as the academic milieu in Uppsala and the discovery of ancient Ugarit. Arguably, though, the most important factor was Widengren’s ability to combine these two disciplines in a fruitful way. In all the works discussed in this chapter, he consistently applied comparative methodology from the history of religion in order to throw new light on biblical texts. As regards the latter, he tended to prefer laments from the book of Psalms.

  • 178.
    Eidevall, Göran
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen. Uppsala University.
    Om kultkritik i de bibliska texterna2021Inngår i: Tala väl: Predikokommentarer i Krister Stendahls anda / [ed] Egnell, Helene, Uppsala: Bibelakademiförlaget , 2021, s. 94-95Kapittel i bok, del av antologi (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 179.
    Eidevall, Göran
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Bibelvetenskap, Gamla testamentets exegetik.
    Om tehom i Genesis2017Inngår i: Aiolos, ISSN 1400-7770, Vol. 59, s. 15-18Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 180.
    Eidevall, Göran
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Bibelvetenskap, Gamla testamentets exegetik.
    Reciprocity and the Risk of Rejection: Debate over Sacrifice in the Hebrew Bible2018Inngår i: Religions, ISSN 2077-1444, E-ISSN 2077-1444, Vol. 9, nr 12, artikkel-id 422Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Sacrifice is a central but contested topic in the prophetical literature in the Hebrew Bible. Whereas some texts criticize the sacrificial cult vehemently, other texts express strong support for such a cult. Interestingly, and somewhat paradoxically, a certain writing, such as the book of Jeremiah, may contain both cult-critical prophecies and passages that promote sacrifices. Divergent interpretations of this ancient debate have engendered an intense scholarly debate. Adopting a new approach, informed by sacrifice theories that emphasize the notion of reciprocity, this article refutes the view that prophets like Amos and Jeremiah rejected all sacrifices. Rather, they (that is, the authors of these books) addressed specific situations, or explained specific catastrophes in retrospect. Viewed from this perspective, the cult-critical prophecies, as well as other references to rejected sacrifice, are in fact compatible with a basically positive attitude towards the sacrificial cult.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 181.
    Eidevall, Göran
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Siarens mardröm och drömtydarens misslyckande: Utblick från apokalyptikens rotsystem2021Inngår i: Aiolos, ISSN 1400-7770, Vol. 70-71, s. 10-15Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 182.
    Ejdersten, Johanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    "A bhikshuni should not..." -en undersökning av buddhistiskt nunneideal på 2000-talet2022Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [sv]

    The common monastic life for a Buddhist nun follows an almost 2500-year-old legal tradition which has it´s foundation in Buddhist monastic law codes, vinaya. The rules to live by is specified in the core text pratimoksha. With the spread of the Buddhist samgha to new cultural settings and facing modernity, the monastic code has been challenged. The Vietnamese Buddhist munk and Zen Master Thich Nhat Hanh, published a new revised version of pratimoksha in 2004. This revised monastic code is in use in Buddhist centra in Europe today. This essay sees the monastic law codes as an expression of a monastic ideal formed by cultural context. Textual analysis together with comparative content analysis is used to examine the precepts for Buddhist nuns and describe the role model for monastic life today. The new formulation of the precepts shows the challenge of the samgha in modern times. Hanh’s revised pratimoksha is understood in comparison with the canonical dharmaguptakavinaya. Monastic code is corresponding to its environment and this essay shows how change has been done as a response to new cultural and contextual settings. The conclusion reached paints a picture of an ideal Buddhistic nun in the twenty-first century. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 183.
    Eklind Schultz, Frida
    Högskolan på Gotland, Institutionen för kultur, energi och miljö.
    Inställning till utställning: hur förkristna religiösa föreställningar och tidig kristendom framställs i museiutställningar2013Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This thesis is a study of how Norse religion and early Christianization is presented in three Swedish museum contexts. Empirical studies of the exhibitions relating to religion have been conducted at The Historical Museum in Stockholm, The Museum of Gotland and Östergötlands Museum and interviews with the museum staff compliment the empirical data. The concept of religion has been problematized to facilitate the analysis. The result of the study is that there are tendencies to make a hierarchical order between the different religions and that Christianity is an organized religion while the Norse religion is semi-organized.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 184.
    Eliasson, Pär
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Christological Marathi in Cristanchi Sastrazza Cathexismo (1778)2019Inngår i: Translating Wor(l)ds: Christianity Across Cultural Boundaries / [ed] Sabine Dedenbach-Salazar Sáenz, Baden-Baden: Academia Verlag , 2019, s. 73-96Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    In this article, I analyse the theological language of a bilingual Catholic catechism from 1778, written in Portuguese and a Marathi dialect from northern Konkan, India. The Portuguese title of the catechism is Cathechismo da Doutrina Cristam and the Marathi title Cristanchi Sastrazza Cathexismo. The author is unknown. More specifically, I concentrate on terms and phrases used for expressing ideas about Christology in the Marathi text, and try to find potential points of encounter with forms of religious language in influential Hindu traditions in the Marathi speaking region in western India, especially with Jñāneśvarī and the non-dualistic Vaiṣṇavite Vārkarī movement on the one hand, and Gurucaritra and the three-headed god Dattātreya on the other. The catechism apparently follows an already established practice of rendering Christian theology in the sister languages Marathi and Konkani. One criterion for choices between (1) Indic words, (2) Portuguese loan words and (3) Marathi paraphrase for various theological concepts seems to be desired efficiency to communicate the intended meaning without provoking misunderstandings due to association with ideas belonging to worldviews incompatible with the intended one.

  • 185.
    El-Seedi, Hesham R.
    et al.
    Uppsala universitet, Medicinska och farmaceutiska vetenskapsområdet, Farmaceutiska fakulteten, Institutionen för läkemedelskemi, Farmakognosi. Al Rayan Coll, Al Ragan Res & Innovat Ctr, Medina 42541, Saudi Arabia;Menoufia Univ, Fac Sci, Dept Chem, Shibin Al Kawm 32512, Egypt.
    Khalifa, Shaden A. M.
    Stockholm Univ, Wenner Gren Inst, Dept Mol Biosci, SE-10691 Stockholm, Sweden;Karolinska Univ Hosp, Clin Res Ctr, Huddinge, Sweden.
    Yosri, Nermeen
    Menoufia Univ, Fac Sci, Dept Chem, Shibin Al Kawm 32512, Egypt.
    Khatib, Alfi
    Int Islamic Univ Malaysia, Dept Pharmaceut Chem, Fac Pharm, Kuantan 25200, Pahang, Malaysia.
    Chen, Lei
    Fujian Agr & Forestry Univ, Coll Food Sci, Fuzhou 350002, Fujian, Peoples R China.
    Saeed, Aamer
    Quaid I Azam Univ, Islamabad 45320, Pakistan.
    Efferth, Thomas
    Johannes Gutenberg Univ Mainz, Dept Pharmaceut Biol, Staudinger Weg 5, D-55128 Mainz, Germany.
    Verpoorte, Rob
    Leiden Univ, IBL, Nat Prod Lab, POB 9505, NL-2300 RA Leiden, Netherlands.
    Plants mentioned in the Islamic Scriptures (Holy Qur'an and Ahadith): Traditional uses and medicinal importance in contemporary times2019Inngår i: Journal of Ethnopharmacology, ISSN 0378-8741, E-ISSN 1872-7573, Vol. 243, artikkel-id 112007Artikkel, forskningsoversikt (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Ethnopharmacological relevance: Over the past thousand years, Islamic physicians have collected cultural, philosophical, sociological and historical backgrounds for understanding diseases and medications. The Prophet Mohammed (Peace Be Upon Him (PBUH) said: "There is no disease that Allah has created, except that Allah also has created its cure." Therefore, Islamic scholars are encouraged to explore and use both traditional and modern forms of medicine. Aim of the study: (1) To identify some of the medicinal plants mentioned in the Holy Qur'an and Ahadith textbooks of the period 700-1500 AD; (2) to compare them with presently used traditional medicines; (3) to evaluate their value based on modern research; and (4) to investigate the contributions of Islamic scholars to the development of the scientific branches, particularly medicine. Materials and methods: A literature search was performed relating to 12 medicinal plants mentioned in the Holy Qur'an and Ahadith using textbooks, Al-Azhar scholars, published articles, the plant list website (http://www.theplantlist.org/), the medicinal plant names services website (http://mpns.kew.org/mpns-portal/) and web databases (PubMed, Science Direct, and Google Scholar). Results and discussion: The Islamic Golden Age was a step towards modern medicine, with unique insights and multi-disciplinary aspects. Traditional Islamic Medicine has had a significant impact on the development of various medical, scientific and educational activities. Innumerable Muslim and non-Muslim physicians have built on the strong foundation of Traditional Islamic Medicine by translating the described natural remedies and effects. The influences of different ancient cultures on the traditional uses of natural products were also documented in Islamic Scriptures in the last part of the second millennium. The divine teachings of Islam combine natural and practical healing and incorporate inherited science and technology. Conclusion: In this review, we discuss Traditional Islamic Medicine with reference to both medical recommendations mentioned in the Holy Qur'an and Prophetic Traditional Medicine (al-Tibb al-Nabawi). Although the molecular mechanisms and functions of some of the listed medicinal plants and their derivatives have been intensively studied, some traditional remedies have yet to be translated into clinical applications.

  • 186.
    Engholm, Hugo
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    The monocultural religion and the eternal Muslim: A hermeneutic study on the construction and understanding of the concept of religion within the compendium of Anders Breivik and manifesto of Brenton Tarrant2022Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This thesis argues that the concept of religion plays an important role in the compendium published by Anders Behring Breivik before his terror attack on July 22nd, 2011. As well as within the manifesto published by Brenton Tarrant before his terror attack on March 15th, 2019. This thesis strives to answer the questions of which part religion plays within these two texts, and how it is understood, employed, and used by these two men. To answer these questions the research field of lone wolf terrorism, as well as a critical theory of religion, have been employed. To study the source material, Breivik’s compendium and Tarrant’s manifesto, methodological empathy as well as a hermeneutic method were also used. The results show that both Breivik and Tarrant view the concept of religion as primarily an aspect in the creation of a unified culture for their imagined monocultural Europe and racially pure homeland. The concept of religion is therefore not mainly about any belief in God or scripture but as a tool for cultural unification. The results also show how the concept of religion is key in creating a “we”, an ingroup, for both Breivik and Tarrant as well as an “other”, or an outgroup. This outgroup is in the majority of the two texts Islam or the Muslim. Here the concept of religion is infused with race where the other oftentimes is presented as a “Muslim” simply on physical racial features. The conceptof religion is therefore of utmost importance for both men but in a specific way. Either in the struggle that is the creation of a unified culture and imagined race or in the struggle against their perceived others, Islam and Muslims.

    Fulltekst (pdf)
    The monocultural religion and the eternal Muslim
  • 187.
    Enwall, Joakim
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.
    Hos lamor och shamaner i Burjatien1996Inngår i: Orientaliska Studier, ISSN 0345-8997, nr 90-91, s. 15-31Artikkel i tidsskrift (Annet (populærvitenskap, debatt, mm))
  • 188.
    Eriksen, Uffe Holmsgaard
    University of Southern Denmark.
    “The Great Initiate of God’s Grace”: A Kontakion on Saint Nicholas by Pseudo-Romanos [English Translation] with an introduction by Uffe H. Eriksen2020Inngår i: Patristica Nordica Annuaria, ISSN 2001-2365, Vol. 35, s. 109-138Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    During the ninth and tenth centuries, St Nicholas of Myra became increasingly popular as a saint, eventually rising to rank of the apostles in veneration. This article presents an investigation into the monastic piety which brought St Nicholas onto the stage of the Byzantine liturgical storyworld as one of the most important saints. Through a closer examination of how he was presented from the ninth century onwards in hagiography in general, the main focus of the article is a kontakion on the saint attributed to the great poet Romanos the Melodist (ca. 485–560) in particular. The question of authorship, time and place of origin of the kontakion is discussed. The article finally brings a new translation of the kon­takion into English.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 189.
    Eriksson, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Jan Anrep-Bjurlings Rättfärdiggörelse genom tro1994Inngår i: Eidos, Vol. 4, s. 11-12Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 190.
    Eriksson, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Kari Lawe: Vanozza de Cattanei och påven Alexander V: En renässansfamilj i relation till samtidens och eftervärldens syn på celibat och prästäktenskap/konkubinat och prästbarns rättsliga och sociala ställning1998Inngår i: Konsthistorisk Tidskrift, ISSN 0023-3609, E-ISSN 1651-2294, Vol. LXVII, nr 3, s. 189-191Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 191.
    Eriksson, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Tre osmanska pärlor: Çinili Kösk, Rüstem Pasha Camii och Sokollu Mehmed Pasha Camii1996Inngår i: Exkursion till Turkiet / [ed] Karin Ådahl, Stockholm: Konstvetenskapliga institutionen, Stockholms universitet , 1996, s. 57-70Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
  • 192.
    Eva, Hellman
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Den politiska hinduismen i Indien under det slutande 1900-talet1992Inngår i: Sekularism ifrågasatt: Fundamentalism och religionspolitik i jämförande perspektiv, 1992, s. 155-165Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 193.
    Eva, Hellman
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Dynamic Hinduism1994Inngår i: Seminar, Vol. 417, s. 49-58Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 194.
    Evers Rosander, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Interview with Anita Jacobson-Widding1998Inngår i: News from Nordiska Afrikainstitutet, ISSN ISSN 1104-3997, nr 2 May, s. 24-25Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Professorn vid Kulturantropologiska institutionen, Uppsala universitet, Anita Jacobson-Widding sade vid intervjun att hon fältarbetat i tre omgångar i Zimbabwe under 80-och 90-talen. Det arbetet har resulterat i ett 500-sidigt manuskript om de Shonataland

  • 195.
    Evers Rosander, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Rec av Behind the Courtyard Door: The Daily Life of Tribeswomen in Northern Morocco. Ursula Kingsmill Hart. Ipswich Press, Ipswich. Mass. 1994. 168 s1998Inngår i: International Journal of Middle East Studies, Vol. 30, s. 287-288Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Boken handlar om författarens fältarbetserfarenheter i Rifbergen i början av 1960-talet. Hon vistades i två marockanska byar i egenskap av medföljande hustru till David Hart, en socialantropolog som redan tidigare gjort omfattande studier i byarna l'Ass o

  • 196.
    Evers Rosander, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Rec av The Pure and the Powerful: Studies in Contemporary Muslim Society, Nadia Abu-Zahra. Ithaka Press, Reading. 320 s1998Inngår i: News from Nordiska Afrikainstitutet, nr 1, s. 26-27Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Recensionen tar upp författarens livfulla sätt att skildra det egyptiska "helgonet" Al-Sayyida Zaynab och ritualerna i samband med kulten kring henne. Boken är baserad på socialantropologiskt fältarbete i Kairo 1986-88 samt tidigare fältstudier i Tunisien

  • 197.
    Evers Rosander, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Translocal Islam: Murid women in Senegal and Spain1998Inngår i: News from Nordiska Afrikainstitutet, ISSN ISSN 1104-3997, nr 2 May, s. 9-12Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Projektet handlar om muridiska handelskvinnor från Senegal som migrerar till Spanien för att driva handel eller försörja sig genom dans, hårflätning och städning. De tillhör nästan alla samma sufiorder (el Muridiyya) och de kommer ofta från samma hemtrakt

  • 198.
    Fagerberg, Filip
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Muhammed Ibn Abd al-Wahhab och de islamska feministerna: Ett möte om kvinnans roll i äktenskapet2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The religious school of thought that is involved in the control of Saudi Arabia is called Wahhabism and is a form of Islam that is usually accused by outsiders of being misogynist. This paper will deal with the founder of this alignment of Islam, Muhammad ibn Abd al-Wahhab, and his view of women in marriage. Another movement which in turn goes to work to lift the women's rights is Islamic feminists. Two branches of Islam who belief that Islam is the only right path to take for issues surrounding gender and life. In this essay, I will compare their respective interpretations of three points which concern the role of women in marriage; men's right to polygamy, men's higher status than the woman and the men's right to beat his wife. The purpose of this paper is to ask two different interpretations of the same issues, with the same verses in the Quran against each other to see how they resemble or differ from each other to try to contribute for a greater understanding of the interpretative pluralism in Islam. The paper concludes that these two movements are looking at the three points with different eyes and in different ways as they are originated from two different contexts and have different purposes when their interpreting the verses from the Quran.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 199.
    Farelius, Birgitta
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Origins of Kingship Traditions and Symbolism in the Great Lakes Region of Africa2008Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Considering myth as the bearer of important symbolism with potentials to reveal history, this dissertation undertakes a historical interpretation of kingship traditions and/or myths in the Great Lakes region. While the historical sources describe the cultures of the peoples of the interlacustrine region, this study goes a step further to develop analytic categories using symbolism to interpret and explain the socio-political developments, which previously have been mystified and hence crystallised in theories as the well-known Hamitic theory. The analysis combining a historical linguistic approach with the ecology of religion has facilitated an interpretation of the symbolism surrounding kingship and thereby elucidating the development of cultural history pertaining to the interlacustrine peoples.

    Mindful of local variations, regionally applicable symbolism gained from lan-guage and the meaning of words and names have been interpreted and appropriated within the perceptual framework of the peoples concerned. The perspective from within presupposes a continuous interaction between the material and the immaterial world. In this new multi-faceted dimension of history the kingship symbolism of the white cow illustrates how the visible and the invisible world interact.

  • 200.
    Fazlhashemi, Mohammad
    Umeå universitet, Institutionen för idé- och samhällsstudier.
    Företal2011Inngår i: Islam: den raka vägen / [ed] John L. Esposito, Lund: Studentlitteratur , 2011, 2, s. 7-12Kapittel i bok, del av antologi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Finns det något behov av att ge ut ännu en bok om islam, dess uppkomst och historia samt den nutida utvecklingen i muslimska länder? Med tanke på de förändringar som har ägt rum i muslimska länder under senare tid, att det finns en stor grupp människor här i väst som bekänner sig till islam och i takt med att främlingsfientliga och islamofobiska partier fått plats i så gott som alla europeiska parlament framstår behovet som mycket stort. Utgångspunkten för dessa partier är att sprida sina vrångbilder om islam och muslimer. I deras tankevärld framstår islam antingen som en andra rangens religion eller också reduceras den till en ideologi som är totalt väsensskild från andra abrahamitiska religioner. Detta trots att islam har sprungit ur samma religiösa idétradition, samma sociala och kulturella miljö som judendom och kristendom, följer en gemensam monoteistisk lära och att muslimerna bekänner sig till samma Gud som dessa religioner.

    Att teckna bilden av utvecklingen under islams historia och de nutida strömningarna inom nutida islam visar en mångfald av röster och tolkningstraditioner. Detta är dock inte någonting som är unikt för islam och muslimer. Vi ser liknande tendenser bland kristna, judar och andra religiösa grupper. Bokstavstrogna, traditionalistiska, fundamentalistiska och modernistiska grupper är involverade i en kamp om tolkningsföreträdet.

    Det behövs en djupare insikt om och förståelse av islam som tro och praktik och den mångfald av tolkningar som förknippas med tolkningen av islams lära under historisk tid och under vår nutid.

1234567 151 - 200 of 971
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf