uu.seUppsala universitets publikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234567 151 - 200 av 1369
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Bengtsson, Gisela Susanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    The River: Frege and Wittgenstein on Stepping into Language2013Ingår i: UEA Wittgenstein Workshop / [ed] Kuusela, Oskari, Norwich, 2013Konferensbidrag (Övrigt vetenskapligt)
  • 152.
    Bengtsson, Gisela Susanna
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Säätelä, SimoUniversity of Bergen.Pichler, AloisUniversity of Bergen.
    New Essays on Frege: Between Literature and Science2018Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
  • 153.
    Bengtsson, Staffan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Herders hieroglyf: Om den okända metoden i hans författarskap2004Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The dissertation addresses the problem if Johann Gottfried Herder had a method when he composed his works. The overwhelming majority of scholars says no and describes him as a restless author who reworks manuscripts; digressing and repeating himself; leaning on others rather than writing a monographic work on his own – someone who does not write complete and structured works, and therefore is seen as a precursor in history rather than occupying a place in it.

    This thesis claim that Herder’s work is structured in minutest detail, and demonstrates how Herder uses typographic marks to guide the reader through his dialectical text-structure.

    Herder uses a four-step dialectic. It starts from a center-position with a confused issue, which is analyzed and put together again. The second position analyses one aspect of the issue at hand in one direction and the third in an opposite direction. These consecutive steps in the reading process could be regarded as simultaneous parts of an image. The fourth fuses and simultaneously changes them into a new center-position, which presents the issue in a new form.

    This four-step movemen can be repeated in a series of such movements. The fourth position turns then into a new starting-point. The issue is further analyzed. Positions two and three continues the perspective of foregoing two and three. The fourth position brings together.

    The first part gives a representive overview of the research on Herder. Special attention is givien to editions, and how they leave out typographic marks important for understanding the text’s structure. Research is characterized as a turning away from Herder’s works, either to handwriting or to a tradition which Herder only partly belongs to. Herder is instead situated in aesthetics – his “human philosophy”. The second part analyzes The Oldest Document of the human race.

  • 154.
    Bennich-Björkman, Li
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Hermansson, Jörgen
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Karlsson, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Persson, Thomas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Rider, Sharon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Waluszewski, Alexandra
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Ekonomisk-historiska institutionen.
    Widmalm, Sten
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Statsvetenskapliga institutionen.
    Dags för Lemne att lämna2015Ingår i: Upsala Nya Tidning, Vol. march 13Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 155.
    Bergman, Karl
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Communities of Judgment: Towards a Teleosemantic Theory of Moral Thought and Discourse2019Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This thesis offers a teleosemantic account of moral discourse and judgment. It develops a number of views about the function and content of moral judgments and the nature of moral discourse based on Ruth Millikan’s theory of intentional content and the functions of intentional attitudes.

    Non-cognitivists in meta-ethics have argued that moral judgments are more akin to desires and other motivational attitudes than to descriptive beliefs. I argue that teleosemantics allows us to assign descriptive content to motivational attitudes and hence that even if the non-cognitivist is correct, moral judgments can be said to describe the world. Moreover, given further teleosemantic assumptions, this conclusion has consequences that are both surprising and interesting. First of all, while moral judgments have descriptive content, moral statements do not. The purpose of moral discourse is not to convey beliefs that are true simpliciter, but to convey attitudes that are descriptively correct when tokened by the addressee. Consequently, moral discourse requires speakers to adapt to hearers in order to secure their assent and bring them into "community of judgment" with themselves.

    Secondly, the descriptive content of a motivational attitude is partly a matter of the subject’s own preferences and circumstances. In particular, the descriptive correctness of a moral judgment is partly a function of the degree to which it is shared with others. Since a moral judgment also motivates the subject to spread it, it has the ability to, in a certain sense, make itself true. If regular descriptive beliefs are supposed to adapt the subject to the world, a moral judgment also has the capacity to adapt the world to the subject.

  • 156.
    Berts, Kim-Erik
    et al.
    Åbo Akademi, Åbo, Finland.
    Solin, Kim
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Matematiken och Wittgenstein: en introduktion i matematikens filosofi2010Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 157.
    Björk, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Closer: Performance, Technologies, Phenomenology2010Ingår i: Hypatia, ISSN 0887-5367, E-ISSN 1527-2001, Vol. 25, nr 3, s. 704-707Artikel, recension (Refereegranskat)
  • 158.
    Boberg, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Displacing the Subject of Knowledge2014Ingår i: Analytical and Continental Philosophy: Methods and Perspectives / [ed] Sonja Rinofner-Kreidl & Harald A. Wiltsche, Kirchberg am Wechsel: Austrian Ludwig Wittgenstein Society , 2014, s. 33-35Konferensbidrag (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This paper examines Foucault’s attempt to displace the constitutive role of the subject of knowledge and to replace it with the concrete practices that constitute subjects. The prevalent tendency to transform discourse analysis into a new form of epistemology, here exemplified through the works of Paul Veyne, is criticized. It is suggested that Veyne’s reading of Foucault is subject to an illusion similar to what Kant once called “transcendental illusion,” and gives rise to a new form of metaphysics which repeats the problematic that Foucault originally aimed to overcome.

  • 159.
    Boberg, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Förkroppsligade ideal2010Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    De filosofiska problem som vi i denna uppsats har behandlat hänger samman med den moderna naturvetenskapens framväxt för ungefär fyra århundraden sedan. Vi har studerat det sätt på vilket den mänskliga friheten uppkommer som problem inom ramen för den nya vetenskapens studium av naturen som ett lagbundet mekaniskt system. Vi vände oss inledningsvis till Descartes för att se hur han utvecklade sin mekaniska naturfilosofi, och de olika filosofiska problem som han i detta arbete konfronterades med.

    Vi har försökt visa hur den dualism som Descartes formulerade uppkom i reaktion på gränserna för det mekaniska perspektiv som han utvecklade; dess begränsningar då det skall appliceras på människan. Även människokroppen kan, menade Descartes, studeras som en maskin, men denna undersökning har sina begränsningar eftersom människan är en tänkande, kännande, förnimmande, fri varelse och inte blott en automat. Denna begränsning för det mekaniska perspektivet förstås av Descartes som kommen av att människan även har en själ. Det är själens inverkan (utifrån) på kroppsmaskinen som sätter gränserna för den mekaniska undersökningen. Detta förhållande mellan kropp och själ formulerades som en dualitet mellan två olika substanser – res cogitans och res extensa.

    Efter att ha studerat den cartesianska dualismens uppkomst så övergick vi till den moderna ”fysikalistiska” diskussionen inom medvetandefilosofin. Till följd av de problem som behäftar dualismen så har många filosofer inom denna diskussion istället försökt formulera en enhetsteori för det mentala och det fysiska. Davidson, som var det exempel vi ovan studerade, vill med sin ”anomala monism” förstå dualiteten mellan det mentala och det fysiska som rent begreppslig (inom ramen för en ontologisk identitet), och på så vis undvika substansdualismens återvändsgränd. Till skillnad från föregående identitetsteorier så förnekar dock den anomala monismen möjligheten reducera det mentala till det fysiska, och vill på så vis försvara den mänskliga autonomin.

    Vi menade dock att denna kritik av dualismen inte går tillräckligt djupt. Man ser inte de problem som från första början föder den. Descartes tvingades in i dualismen till följd av att han hade ett metafysiskt förhållningssätt till den mekaniska naturfilosofi som han utvecklade. Mekanismen förstås inte som ett sätt att vetenskapligt studera världen, som kan visa sig mer eller mindre fruktbart, utan dess principer ses som havande sin grund i naturen själv. Från att studera naturen som om den var en maskin glider Descartes över till att naturen är en maskin. Därmed måste någonting tillfogas ”kroppsmaskinen” – en själ – för att få en handlande, tänkande, förnimmande människa, och inte blott en automat. I den fysikalistiska uppgörelsen med dualismen så går däremot frågan om de möjliga gränserna för teoretiska perspektiv av detta slag förlorad. Man överger dualismen, men har samma metafysiska förhållningssätt till vetenskapen, vilket kommer tydligt till uttryck i föreställningen om världen som ett ”kausalt slutet system” (vilken utgör ett grundantagande för många diskussioner som förs inom detta fält). Det är mot bakgrund av denna föreställning som Davidson i sin tur reser frågan hur vi skall kunna förstå oss själva och andra som autonoma varelser – det är med denna som autonomin måste förlikas.

    Det vi i uppsatsen fokuserat på är det sätt på vilket man leds in i problem som avser friheten. Vad är det man på förhand förutsatt då man konfronteras med problem av detta slag? Både hos Descartes och Davidson så ser man ett grundläggande metafysiskt förhållningssätt till vetenskapliga perspektiv, och det var detta förhållningssätt som vi i uppsatsens avslutande del granskade genom ett återvändande till Kant. Vi menade att problemen uppkommer då man sammanblandar vetenskapens möjlighetsbetingelser med dess kunskapsinnehåll, och således inte ser skillnaden mellan principer som åläggs inom ramen för en vetenskaplig undersökning och själva undersökningsobjektet. På detta vis så kan man, likt Descartes och Davidson, glida över från att inom ramen för en vetenskaplig undersökning söka lagbundenheter i naturen, till föreställningen om naturen som ett strikt lagbundet system – varpå den mänskliga friheten som problem uppkommer.

    Vi menade att det endast är genom att gå till grunden med detta metafysiska förhållningssätt som man på allvar kan göra upp med de problem man ställs inför – det är först då problemen kan upplösas. Alltså, då man ser att mekanismen och kausallagen inte utgör ontologiska beskrivningar av världens fundamentala struktur, utan perspektiv som anläggs inom ramen för ett vetenskapligt studium och som rättfärdigas genom de resultat som de förmår generera. Det räcker alltså inte att som Davidson ifrågasätta dualismen och istället försöka formulera en monism, utan man måste gå till botten men frågan om gränserna för de olika teoretiska perspektiv som anläggs.

  • 160.
    Boberg, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Två röster om situationen på dagens svenska universitet: Kollegialiteten har trängts tillbaka [Recension av: Shirin Ahlbäck Öberg, Li Bennich-Björkman, Jörgen Hermansson, Anna Jarstad, Christer Karlsson & Sten Widmalm (red.), Det hotade universitetet]2016Ingår i: Respons : recensionstidskrift för humaniora & samhällsvetenskap, ISSN 2001-2292, nr 4, s. 32-33Artikel, recension (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 161.
    Boberg, Johan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Rider, Sharon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Utbildning och demokrati i kunskapssamhället2016Ingår i: Tidskrift för politisk filosofi, ISSN 1402-2710, Vol. 20, nr 3Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 162.
    Boberg, Johan
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Rider, SharonUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Utbildning och demokrati i kunskapssamhället2016Proceedings (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 163.
    Bohman, Jerker
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    En kritik av Hardins livbåtsetik2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 164.
    Boo Höglund, Eva
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Vetenskapens verklighet: Om motsättningen mellan realism och konstruktivism i vetenskapsfilosofin2002Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This thesis investigates the conflict between a constructivist and a realist understanding of scientific theories. It focuses on the constructivism formulated by Thomas S. Kuhn and the realism formulated by Richard Boyd, but also relates these conceptions to other forms of constructivism and realism described in the literature.

    Chapter 1 presents ideas that are claimed to anticipate Kuhn’s constructivism. Among topics discussed are Ludwig Wittgenstein’s idea that the basic principles of Newtonian mechanics determine the form of the scientific description and Pierre Duhem’s idea of natural classifications. Chapter 2 gives an introduction to the constructivist aspects of Kuhn’s philosophy of science. Chapter 3 presents Boyd’s realism and Chapter 4 involves a comparison of Kuhn’s and Boyd’s conceptions of reference.

    Chapter 5 argues that Boyd’s way of describing the conflict between constructivism and realism is misleading. It shows that Boyd takes a philosophical discourse for granted in his description of scientific theories; a discourse consisting of a set of terms and expressions and a specific way of using these terms and expressions. Kuhn also uses a philosophical discourse in his description of scientific theories, a discourse that is different from Boyd’s and unlike Boyd he introduces it explicitly, rather than takes it for granted. As the main result of the chapter (and of the dissertation) it is argued that the conflict between constructivism and realism is best understood as an opposition between different philosophical discourses or languages.

    Chapter 5 further investigates the claim of general applicability expressed in Boyd’s and Kuhn’s theories. It argues that this claim is, in a sense, built into the philosophical languages they use. In connection with a constructivist and a realist interpretation of two biological theories (Hennig’s phylogentic systematics and Linnaeus’ essentialist systematics), it is suggested that the generality claims are unfounded and should be rejected.

    Chapter 5 ends by suggesting that the way of understanding the conflict between scientific realism and constructivism proposed in this thesis, namely as a conflict between different philosophical discourses or languages, applies also to other conflicts in contemporary philosophy of science.

  • 165.
    Bornemark, Jonna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten.
    Kunskapens gräns, gränsens vetande: En fenomenologisk undersökning av transcendens och kroppslighet2009Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The limit between the proper and the foreign – how this limit is established, but also crossed and dissolved – has remained a crucial issue in phenomenology. Setting these questions in the context of the phenomenology of religion, this thesis develops an analysis of the relation between transcendence and body understood in terms of a certain limit.

    The introductory part is rooted in Edmund Husserl’s discussions of the concept of transcendence, which is shown to have an essential connection to the analysis of inner time-consciousness. Here we encounter a decisive limit to objectifying knowledge, which also comes across in his investigations of the body and its spatiality.

    The second part discusses Max Scheler’s critique of Husserl’s excessively objectifying view of knowledge, with a particular focus on Scheler’s understanding of love as a condition of possibility for any knowledge. Scheler is shown to have developed a new concept of transcendence that avoids the pitfalls of objectivism, although in his philosophy of religion he tends to downplay the importance of the body.

    The third part undertakes a reading of Edith Stein, who develops ideas similar to Scheler’s, though in a phenomenologically more nuanced fashion. Although her philosophy of religion also bypasses the body, Stein provides a more genuine access to the writings of the mystics, the analysis of which forms the core of the fourth and concluding part. Drawing on the work of the 13th century Beguine Mechthild of Magdeburg, this concluding chapter develops a phenomenological understanding of religion with an emphasis on transcendence and limit, while also retaining the centrality of our experience of the body. This means: a phenomenology of the limit is investigated, rather than a limit of phenomenology.

  • 166.
    Braida, Tommaso
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Book Review of “Human Trafficking and Slavery Reconsidered: Conceptual Limits and States’ Positive Obligations in European Law” by Vladislava Stoyanova (Cambridge University Press, 2017)Ingår i: Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 167. Brunet, Pierre
    et al.
    Millard, EricMindus, PatriciaUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Realist Conceptions of Legislation: Special Issue - The Theory and Practice of Legislation2013Samlingsverk (redaktörskap) (Refereegranskat)
  • 168.
    Bråting, Kajsa
    et al.
    Uppsala universitet, Teknisk-naturvetenskapliga vetenskapsområdet, Matematisk-datavetenskapliga sektionen, Matematiska institutionen.
    Öberg, Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    Om matematiska begrepp: en filosofisk undersökning med tillämpningar2005Ingår i: Filosofisk Tidskrift, ISSN 0348-7482, Vol. 26, nr 4, s. 11-17Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 169.
    Bråting, Kajsa
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Fakulteten för utbildningsvetenskaper, Institutionen för pedagogik, didaktik och utbildningsstudier.
    Österman, Tove
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för teoretisk filosofi.
    John Dewey and mathematics education in Sweden2017Ingår i: "Dig where you stand" 4. Proceedings of the Fourth International Conference of the History of Mathematics Education, Roma: Edizioni Nuova Cultura , 2017, s. 61-72Konferensbidrag (Refereegranskat)
  • 170.
    Bykvist, Krister
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Changing preferences : a study in preferentialism1998Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 171.
    Bykvist, Krister
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Changing preferences: A study in preferentialism1998Doktorsavhandling, sammanläggning (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This thesis deals with preferentialism, a family of theories claiming that moral considerationsshould be based entirely on preferences. The emphasis is on preference utilitarianism,according to which preferences determine the values of outcomes and these values determinewhat we should do. The main aim is to find a version of preference utilitarianism that (1) fitsclosely to our intuitions about cases in which preferences change, either across time or acrossavailable outcomes, and (2) can be embedded in a consequentialist framework.

    In Part One, I define several important versions of preferentialism. In particular, Idistinguish between the satisfaction version, according to which value is ultimately assignedto satisfactions and frustrations, and the object version, according to which value is ultimatelyassigned to the objects of preferences. I also distinguish between outcome-transcendent andoutcome-bound versions of preferentialism. The former theories but not the latter accept thatwhat we should do may depend on factsabout how well an outcome matches preferencesoutside that outcome.

    Part Two concerns outcome-bound versions of preferentialism. I focus on cases inwhich preferences change across time and cases in which preferences depend, for their veryexistence, on what the agent does. Theories that exclude preferences because they have acertain temporal location or because they are contingent on the agent's choice are considered.I argue that they lack normative appeal and that they cannot be incorporated into aconsequentialist framework.

    Part Three is devoted to outcome-transcendent theories. I show that these theories haveimplausible implications for cases in which preferences change, and that they cannot beconstructed as consequentialist theories. Since outcome-transcendent theories go hand in handwith the object version, this also shows that a preference utilitarian has good reasons toembrace the satisfaction version.

  • 172.
    Cantwell, John
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Non-linear belief revision: Foundations and applications : by John Cantwell2000Doktorsavhandling, sammanläggning (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Three structures for belief revision: plausability relations on states, relations of epistemic entrenchment on propositions and systems of spheres (hypertheories), are generalised to the non-linear (non-connected) case. The further generalisation to the case of sets of such structures is also investigated. A formal language with dynamic and doxastic (belief) modal operators (DDL) is used to establish interdefinability properties between the structures and complete axiomatisations are given.

    The problem of iterated belief revision on non-linear structures is considered. The ideas and results of Darwiche & Pearl (1997) for iterated belief revision on linear structures are generalised to the non-linear case and axiomatisations in DDL are given.

    The structures and results are used to investigate a particular application: the problem when there are multiple, possibly unreliable and possibly contradictory sources of information. A trustworthiness relation on sources of information together with the information supplied by the sources is used to generate a non-linear plausibility relation on states and forms the basis for a decision procedure about what to believe. A DDL-style language with multiple non-prioritised revision operators is used to investigate the resulting structures and complete axiomatisations are given.

  • 173.
    Cantwell, John
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    On the logic of small changes in hypertheories1999Ingår i: Theoria, Vol. 63, s. 54-89Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 174.
    Cantwell, John
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Some logics of iterated belief change1999Ingår i: Studia Logica, Vol. 63, s. 49-84Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 175.
    Cantwell, John
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Static justification in the dynamics of belief1999Ingår i: Erkenntnis, Vol. 50, s. 481-503Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 176.
    Cantwell, John
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Lindström, Sten
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Logic for a change : essays dedicated to Sten Lindström on the occasion of his fiftieth birthday1995Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 177.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    “A New Time Travel Paradox Resolved"2005Ingår i: Philosophia: Philosophical Quarterly of Israel, ISSN 0048-3893, Vol. 33, nr 1-4, s. 263-273Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 178.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    A Note on Moore's Organic Unities1997Ingår i: The Journal of Value Inquiry, ISSN ISSN 0022-5363, Vol. 31, nr 1, s. 55-59Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 179.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Aggregate and Average Utilitarianism2012Ingår i: The Bloomsbury Encyclopedia of Utilitarianism / [ed] J. E. Crimmins and D. G. Long, New York & London: Continuum Press , 2012Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 180.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Aggregating Harms - Should We Kill to Avoid Headaches?2000Ingår i: Theoria, Vol. 66, nr 3, s. 246-255Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 181.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Brink's and Pietroski's Obligation Execution Principle1995Ingår i: Analysis, ISSN ISSN 0003-2638, Vol. 55, nr 4, s. 275-279Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 182.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen. praktisk filosofi.
    Broome's Argument against Value Incomparability2004Ingår i: Utilitas, ISSN 0953-8208, Vol. 16, nr 2, s. 220-224Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    John Broome has argued that alleged cases of value incomparability are really examples of vagueness in the betterness relation. The main premiss of his argument is ‘the collapsing principle’. I argue that this principle is dubious, and that Broome’s argument is therefore unconvincing.

  • 183.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Cirkulär tid - ett varv till2007Ingår i: Filosofisk tidskrift, ISSN 0348-7482, Vol. 28, nr 1, s. 29-30Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Many philosophers have claimed that extensive or additive measurement is incompatible with the existence of “higher values”, any amount of which is better than any amount of some other value. In this paper, it is shown that higher values can be incorporated in a non-standard model of extensive measurement, with values represented by sets of ordered pairs of real numbers, rather than by single reals. The suggested model is mathematically fairly simple, and it applies to structures including negative as well as positive values.

  • 184.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Cirkulär tid och den eviga återkomsten"2006Ingår i: Filosofisk tidskrift, ISSN 0348-7482, Vol. 27, nr 2, s. 33-37Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 185.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Consequentialism, Alternatives, and Actualism1999Ingår i: Philosophical Studies, ISSN ISSN 0031-8116, Vol. 96, nr 3, s. 253-268Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 186.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Consequentialism, Distribution and Desert1997Ingår i: Utilitas, ISSN ISSN 0953-8208, Vol. 9, nr 3, s. 307-318Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 187.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Consequentialism Reconsidered1995Bok (Refereegranskat)
  • 188.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Counterexamples to Principle Beta: A Response to Crisp and Warfield"2003Ingår i: Philosophy and Phenomenological Research, ISSN 0031-8205, Vol. 66, nr 3, s. 730-737Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 189.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Counterfactuals and Compatibilism "2003Ingår i: A Philosophical Smorgasbord, Uppsala: Department of Philosophy , 2003, Vol. 52, s. 285-302Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 190.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Cyclical Preferences and Rational Choice1996Ingår i: Theoria, ISSN ISSN 0040-5825, Vol. 62, nr 1-2, s. 144-160Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 191.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Defining Goodness and Badness in Terms of Betterness without Negation2011Ingår i: Descriptive and Normative Approaches to Human Behavior / [ed] Ehtibar Dzhafarov, Lacey Perry, New Jersey: World Scientific , 2011, s. 51-66Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 192.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Deliberation, Foreknowledge, and Morality as a Guide to Action2002Ingår i: Erkenntnis, ISSN 0165-0106, Vol. 57, nr 1, s. 71-89Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 193.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    "Dynamic Inconsistency and Performable Plans"2003Ingår i: Philosophical Studies, ISSN 0031-8116, Vol. 113, nr 2, s. 181-200Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 194.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Extensive measurement with incomparability2008Ingår i: Journal of mathematical psychology (Print), ISSN 0022-2496, E-ISSN 1096-0880, Vol. 52, nr 4, s. 250-259Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Standard theories of extensive measurement assume that the objects to be measured form a complete order with respect to the relevant property. In this paper, representation and uniqueness theorems are presented for a theory that departs radically from this completeness assumption. It is first shown that any quasi-order on a countable set can be represented by vectors of real numbers. If such an order is supplemented by a concatenation operator, yielding a relational structure that satisfies a set of axioms similar to the standard axioms for an extensive structure, we obtain a scale possessing the crucial properties of a ratio scale. Incomparability is thus compatible with extensive measurement. The paper ends with a brief discussion on some possible applications and developments of this result.

  • 195.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Fischer on Backtracking and Newcomb's Problem1998Ingår i: Analysis, ISSN ISSN 0003-2638, Vol. 58, nr 3, s. 229-231Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 196.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Formal Methods in Ethics2010Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 197.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    Generalized extensive measurement for lexicographic orders2010Ingår i: Journal of mathematical psychology (Print), ISSN 0022-2496, E-ISSN 1096-0880, Vol. 54, nr 4, s. 345-351Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Theories of extensive measurement usually assume an "Archimedean axiom", designed to exclude the possibility of infinite or infinitesimal differences among the objects of measurement. The standard theories are therefore not applicable to structures containing lexicographic orders In this paper, a generalized theory of extensive measurement is developed, which allows infinite and infinitesimal differences The theory has potential applications in areas such as value and preference research, where lexicographically ordered structures are common. Our result is fully analogous to the standard representation and uniqueness theorem of extensive measurement, and only simple and familiar mathematical concepts are assumed.

  • 198.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    'Good' in Terms of 'Better'2016Ingår i: Noûs, ISSN 0029-4624, E-ISSN 1468-0068, Vol. 50, nr 1, s. 213-223Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    There have been many attempts to define the monadic value properties of intrinsic or final goodness and badness in terms of the dyadic betterness relation. By reducing the number of primitive concepts, such definitions would, if possible, be desirable for reasons of theoretical simplicity. Johan Gustafsson has recently argued, however, that no such definitions can succeed.1 I shall suggest definitions that avoid Gustafsson's objections, and have the further advantage of being more generally applicable than earlier proposals.

  • 199.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen, Avdelningen för praktisk filosofi.
    Higher Values and Non-Archimedean Additivity2007Ingår i: Theoria, ISSN 0040-5825, E-ISSN 1755-2567, Vol. 73, nr 1, s. 3-25Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Many philosophers have claimed that extensive or additive measurement is incompatible with the existence of “higher values”, any amount of which is better than any amount of some other value. In this paper, it is shown that higher values can be incorporated in a non-standard model of extensive measurement, with values represented by sets of ordered pairs of real numbers, rather than by single reals. The suggested model is mathematically fairly simple, and it applies to structures including negative as well as positive values.

  • 200.
    Carlson, Erik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Filosofiska institutionen.
    In Defence of the Mind Argument1999Ingår i: Philosophical crumbs: Essays Dedicated to Ann-Mari Henschen-Dahlquist on the occasion of her seventy-fifth birthday, Department of Philosophy, Uppsala University , 1999, Vol. 49, s. 37-43Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
1234567 151 - 200 av 1369
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf