uu.seUppsala universitets publikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
1234567 151 - 200 av 2252
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 151.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Arbetslöshet och arbetsfrihet: Moral, makt och motstånd2003Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Unemployment is constructed as a problem by institutions and individuals, at a structural as well as individual level. In the "black discourse" of unemployment, power is produced by talking and naming, by symbolic images, by dichotomisation and hierarchisation of categories based on the fundamental dichotomy of nature/reason, but also by feelings, actions and bodies. The well-being of the unemployed is constantly threatened by this discourse, yet they nevertheless reproduce it when necessary. But there is resistance to all this. First, there is a resistance against politicians and former employees in particular and elites in general. Then there is a reflexive resistance, characterised by a critique and de-legitimation of the myths of unemployment and thereby the modern work ethic. This depreciation of values and a relativistic standpoint is seen here as a sign of a representational crisis. In the practising of a life free from work, I also see a kind of resistance. The women seem to need what I call an "existential space", sometimes fulfilled in unemployment. The men living happily without work seem to need an ideological legitimation of this, rejecting the materialistic lifestyle in the contemporary western world. Finally, I see a kind of "practised resistance" (often unintended) in alternative outcome, such as the mutual help in a "moral economy", small-scale cultivating, fishing and hunting and economic strategies. Since the discourse of unemployment is motivated by the relation between the modern institutions of wage labour and capitalism, the activities based on other relations, such as reciprocity and non-consumption in this case, can be defined as a kind of resistance. It is a resistance readable in the effect, not the intention, of it.

  • 152.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Arbetslöshetens diskurs (The discourse of unemployment)1997Ingår i: Förnyare, frustrerade och fria agenter. Rapport från ett forskningsprojekt om arbetslösheten och den dolda världen. (The Hidden World Project 2), City University Press, Stockholm , 1997Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 153.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Bosses get rich–workers get sacked". Arbetets omvandling och arbetslöshetens rum1999Ingår i: Det urbana rummet (The Urban Space), 1999Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 154.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Den disciplinerande arbetslösheten1999Ingår i: Järnbur eller befrielse? En kritisk etnologisk studie av svensk modernitet., Studentlitteratur, Lund , 1999Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 155.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Hausse på börsen: Om aktier, pengar och särskiljande1992Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 156.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Mobil telefoni och mobil ideologi (mobile calling and mobile ideology)1992Ingår i: SAMDOK -Bulletinen nr 4 1992, nr 4Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 157.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Osynlige mannen–om kön, makt och modernitet (The invisible man - on gender, power and modernity)1996Ingår i: Nordnytt, nr 63, 65Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 158.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Review of "Being a Twin and Views of Twins"1997Ingår i: ARV. Nordic yearbook of Folklore.Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 159.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Review of "Verktygslådan. Kulturvetenskapliga perspektiv på yrke och arbetsliv. (The Tool Box)1998Ingår i: Svenska landsmål. (Swedish Dialects and Folk Traditions)Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 160.
    Andersson, Maria
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Teknikens osynlighet. Synpunkter från en SAMDOK på spritfabriken (The invisible technique)1995Ingår i: Teknik & Kultur nr 1-2 1995, nr 1-2Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 161.
    Andersson, Maria
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Ek- Nilsson, Katarina
    Livet efter gruvan (Life after Mining)1998Ingår i: UpplandArtikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 162.
    Andersson, Maria/Wernevik, Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Alkohol som fara och vara (Alcohol as danger and item)1995Ingår i: SAMDOK- Bulletinen, nr 4Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 163.
    Andersson, Marika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Araber, samer och svenskar - "alla ske de integreras, nej för bövlen, assimileras"!: Diskurs och integration på tre offentliga arenor i Sverige2003Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 164.
    Andersson, Mimmi
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Male and female in maroccan society: on stage - backstage, contradiction and mediation1994Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 165.
    Andersson, Roland
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Kalkbränning som binäring till jordbruket och som industri: Något om kalkframställningen i Rättvik1969Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 166.
    Andersson, Sofia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Det bortglömda guldet: en etnologisk studie av kvinnors idrottsmöjligheter på den mansdominerande fotbollsplanen 2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 167.
    ANDERSSON, T
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    TOWARD A DIALECTIC THEORY OF CONCEPTS1995Ingår i: JOURNAL OF PSYCHOLINGUISTIC RESEARCH, ISSN 0090-6905, Vol. 24, nr 5, s. 377-404Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The article spells out some guidelines for a dialectic theory of concepts. Concept formation is treated in terms of polemic and polar reference. The main thesis is that opposite references structure concepts by way of advocacy. On polar dimensions of comp

  • 168.
    Andersson, Tom
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Les représentations stratégiques: une étude pilote du travail publicitaire1996Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 169.
    Andersson, Tommy
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Power of the People: En Antropologisk studie om valdeltagande i Sverige2012Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The idea of the democratic promise is equality and freedom for all. But how can it be that we participate in the democratic electoral process and which meaning do we put into our participation? This study takes us through the democratic idea from an anthropological perspective and try to give an interpretation of the phenomenon of electoral participation. The essay starts with describing the anthropological view on democracy and then turns to the output in Pierre Bourdieu's theories of the election as a mysterious and concealing ritual. This is followed by interviews with people where I simply ask them why they get involved in electoral processes. I find the answer that participation depends on the logical idea that democracy has implemented in my informants and to vote has become the rational and logical, rather than mysterious.

  • 170.
    Andersson, Tord
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Traditioner kring Mikaeli1975Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 171.
    Andersson Trovalla, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Medicine for Uncertain Futures: A Nigerian City in the Wake of a Crisis2011Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The Nigerian city of Jos used to be seen as a peaceful place, but in 2001 it was struck by clashes that arose from what was largely understood as issues of ethnic and religious belonging. The event, which would become known as ‘the crisis’, was experienced as a rupture and a loss of what the city had once been, and as the starting point of a spiral of violence that has continued up to today. With the crisis, Jos changed. Former friends became enemies, and places that had been felt to be safe no longer were so. Previous truths were thrown into confusion, and Jos’s inhabitants found themselves more and more having to manoeuvre in an unstable world coloured by fear and anger. Life in Jos became increasingly hard to predict, and people searched for different ways forward, constantly trying out new interpretations of the world. This book, which is inspired by pragmatism, analyses the processes that were shaping the emergent city of Jos and its inhabitants in the aftermath of the crisis. At its core are some of Jos’s practitioners of traditional medicine. As healers, diviners, and providers of spells to protect from enemies or solve conflicts, they had special skills to influence futures that were becoming more and more unpredictable. Still, the medical practitioners were as vulnerable to the changing circumstances as everyone else. Their everyday lives and struggles to find their footing and ways forward under the changing circumstances are used as a point of departure to explore larger wholes: life during times characterised by feelings of uncertainty, fragmentation, fear, and conflict – in Jos as a city and Nigeria as a nation.

  • 172.
    Andersson, Ulla-Britt
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Mona Sahlinaffären: en modern sägen berättad av Expressen och Aftonbladet1997Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 173.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Adolescens som ett kulturellt fenomen: en analys utifrån ett socialisationsperspektiv1999Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 174.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    The Bori cult in Hausa culture2000Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 175.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Välkommen till min jävla förort: en uppsats om plats, identitet, media och musik2001Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
  • 176.
    Andersson, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Working with Spirits among Muslim Hausa in Nigeria : a Study of Bori in Jos2002Ingår i: Working papers in cultural anthropology, nr 11Rapport (Övrigt vetenskapligt)
  • 177.
    Andreasson Larsson, Elin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Genomgår basker en identitetsförändring?: En antropologisk studie om nationalism och unga baskers identitetsskapande i spanska Baskien2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Länge har den nationella idén varit representerad och dominerande i Baskien tillsammans med den nationella identiteten. Baskerna håller fortfarande fast vid en gammal romantiserad bild av att vara en enad och självständig nation och föreställningen om en etnisk särskildhet förstärks av etniska och kulturella markörer såsom ett gemensamt språk, tillhörighetkänsla till plats, historiska anor, gemensamma traditioner och samhörighetskänsla mellan spanska och franska basker. I denna studie belyses och analyseras dessa markörer samt sätts i samband med några av de diskurser som råder i spanska Baskien då de är den symboliska basen för hur basker uttrycker, upprätthåller och skapar föreställningar kring baskisk identitet och nationalism. I takt med en alltmer globaliserad värld utmanas dock den nationella idén och en kulturell förändring sker i Baskien som påverkar åtminstone den yngre generationen spanska baskers sätt att uttrycka sin identitet och nationalism. Ett växlande mellan två identiteter väcker ambivalenta känslor då framtiden diskuteras. Å ena sidan vill man fortsätta vara världsmedborgare, leva i ett gränslöst EU och vara en del av den inre marknaden. Å andra sidan vill man vara en del av ett lokalt kollektiv och samhälle. Den nationella idén, myten och stereotypen av baskerna som tidigare beskrivits som något homogent och endimensionellt är i själva verket heterogent och mångdimensionellt.

  • 178.
    Andrén, Ewelina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Alla kanske inte önskar att vara i ett förhållande": en etnologisk studie av nio människors erfarenheter och syn på singelskap2017Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 179.
    Angbjär, Britt- Louise
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Uppländska traditionella och revitaliserade fönsterfoder som ögon mot världen1992Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 180.
    Ankert, Kerstin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Bjurskläder: en studie i lokalt dräktskick under 1700, 1800, och 1900-talen1985Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen)Studentuppsats
  • 181.
    Ankert, Kerstin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Vem var skojare? En lokalundersökning av tattarsläkter i Folkare1983Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 182.
    Anneroth, Emelie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Jag älskar mitt Djursholm": En etnologisk studie av hur bättre bemedlade invånare skapar mening och drar gränser utifrån nio levnadsberättelser om platstillhörighet av djursholmsbor2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med denna uppsats är att, utifrån nio levnadsberättelser och observationer i Djursholm, redogöra för vilka ideal, normer och värderingar som verkar i ett bättre bemedlat svenskt samhälle. Utifrån Pierre Bourdieus teoretiska modell om ekonomiskt, kulturellt, socialt och symboliskt kapital och Beverly Skeggs begrepp respektabilitet diskuterar jag vad intervjupersonerna uttrycker som meningsfullt på platsen. För att ytterligare förstå vad som verkar meningsfullt på platsen diskuterar jag även, utifrån Erving Goffmans studier om sociala interaktioner, vilka möjliga roller invånarna i Djursholm kan anta. Jag utvecklar sedan dessa teorier tillsammans med Norbert Elias och John L. Scotsons modell etablerade och outsiders för att belysa hur intervjupersonerna presenterar sig själva gentemot andra på platsen och hur det skapar gränsdragningar inom platsens sociala ikonografi. Studiens viktigaste resultat är att visa att de normuppsättningar och livsformer som uttrycks i intervjupersonernas berättelser skapar mening och drar gränser både mellan invånarna på platsen och mellan djursholmarna och det övriga samhället.

  • 183.
    Appelgren, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Förmodern och modern tid: En studie av vad som påverkar och förändrar ett samhälles tidsuppfattning2002Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 184.
    Aras, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Börek Center i Beyoglu- ett polyrytmiskt rum2015Ingår i: Dragomanen: Årsskrift utgiven av Svenska Forskningsinstitutet i Istanbul, ISSN 1402-358X, nr 17Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 185.
    Aras, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Ljudets etnologi2007Ingår i: Kulturella perspektiv - Svensk etnologisk tidskrift, ISSN 1102-7908, nr 4Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 186.
    Aras, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    På ljudpromenad i Istanbul2011Ingår i: Dragomanen: Årsskrift utgiven av Svenska Forskningsinstitutet i Istanbul, ISSN 1402-358X, nr 13Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 187.
    Aras, Karin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    The soundspace of the street vendors in Eminönü2016Ingår i: Istanbul Encounters: Time, Space and Place in an Urban Context / [ed] Charlotta Widmark, Susanne Carlsson & Henrik Widmark, Uppsala: Uppsala University, 2016, 1, s. 79-91Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 188.
    Arbin, Louise
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    ”Mandom, mod och morske män” – en militär i förändring2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 189.
    Ardin, Anna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    ”DU VET DEN HÄR FÖRENINGEN, DEN GÖR ALLT”: En studie av synen på den egna föreningens roll bland företrädare för etniska föreningar i Botkyrka2015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med den här uppsatsen är att undersöka vilken betydelse etniska föreningar i Norra Botkyrka har och vilka funktioner de bör fylla, enligt deras representanter.

     

    Bakgrunden är att svenskt föreningsliv och folkrörelser är bland de starkaste i världen och dess nytta för demokratin ofta lyfts fram av offentliga sektorn. Att de ska kunna stärka demokratin bygger dock på att de kan agera självständigt och få utrymme att arbeta utifrån sina egna principer. Därför är det centralt att undersöka vad dessa civilsamhällesorganisationer själva vill och vad företrädare för dem uppfattar vara deras roll och funktion. Botkyrka och dess föreningsliv tjänar som exempel på detta.

     

    För att undersöka denna betydelse har jag gått igenom ett antal tidigare forskningsrapporter kring dels etniska föreningar och dels det civila samhället i stort och beskrivit de kategoriseringar som använts i dessa rapporter. Jag har också genomfört ett 40-tal intervjuer med aktiva i etniska föreningar, tjänstemän och politiker.

     

    Resultatet är att företrädarna anser att föreningarna har en väldigt central betydelse för både lokalsamhället och för de enskilda medlemmarna inom en rad områden. Som servicegivare; att guida och tolka åt sina medlemmar och att på andra sätt ge dem bättre möjligheter att åtnjuta sina rättigheter, för att stärka demokratin; som röstbärare, stärkare av ett politiskt självförtroende och att ge en positiv bild av den etniska gruppen generellt och slutligen som motvikt till det omgivande samhället; att erbjuda en alternativ identitet och alternativ till vissa samhälls- och familjestrukturer.

     

    Mina slutsatser är att de kategorier som skapats specifikt för etniska föreningar har varit mindre användbara för att tolka min empiri än mer generella kategoriseringar för det civila samhället i stort. Filip Wijkströms grundläggande kategorisering i röst och service som jag använt mig av har fungerat väl, men har haft vissa brister. För det första har ingen förening passat in i den ena av dessa kategorier, istället har samtliga mina informanter menat att deras förening bör och har bägge dessa funktioner. Lisa Kings första tre kategorier bidra till social integration, ekonomisk betydelse och produktion av samhällsservice å ena sidan och fjärde kategori politisk eller demokratisk roll å andra sidan har varit värdefulla för att bryta ner Wijkströms kategorier och förklara dessa funktioner närmare. Kings femte kategori motvikt var så pass viktig för mina informanter och samtidigt skild från röst och service att den fick utgöra en egen i sorteringen av min empiri.

     

    Även Roberto Scaramuzzinos beskrivning av den offentliga sektorns normativa syn på etniska föreningar som ideella konsulter och producenter av välfärd återfinns i mitt material, där mina informanter protesterar mot dessa förväntningar. Liksom Robert Putnam och Markku T Hyyppäs teorier om socialt kapital som funktion. Föreningsföreträdarna anser att deras föreningar står för detta sociala kapital och att det är en viktig mekanism för flera av de nyttor som företrädarna anser att föreningarna ger och bör ge till medlemmarna och samhället i stort. 

  • 190.
    Areschoug, Susanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Jag är vit kvinna, det här är mina privilegier: En intervjustudie om vithet och privilegier i feministiskt anti-rasistiskt motstånd2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med denna studie är att undersöka hur en som "vit" kan förhålla sig till sin egen vihet i relation till  ett feministiskt och anti-rasistiskt arbete. Genom kvalitativa intervjuer med fyra vita anti-rasistiska och feministiska kvinnor har jag undersökt hur dessa förhandlar kring sin egen position och hur de menar att en som vit (kvinna) kan praktisera ett anti-rasistiskt feministiskt motstånd. Uppsatsen diskuterar jag bland annat hur den postkoloniala uppmaningen att som vit syna de egna privilegierna kan ha både positiva och negativa effekter. Medan ett synliggörande av vithet och vita privilegier kan förstås som positivt om det hjälper människor att bli uppmärksamma på vithetens hegemoniska eller normerande funktion i samhället så går det även att argumentera för att ett deklarerande av vitheten genom så kallade "vithetsförklaringar" istället reproducerar vithet. Jag diskuterar i uppsatsen hur olika mekanismer av vithet kan återinrätta det vita, "skamsna" subjektet på en överordnad position varför det går att argumentera för att anti-rasistiska strategier inte (i första hand) ska ha som mål att få vita människor att må bättre över sin vithet.

  • 191.
    Armgard, Elisabet
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    One mob, one voice, one land?: Aboriginernas strävan efter en gemensam aboriginsk identitet i Australien1993Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats
  • 192.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Arbetsmarknadspolitiska åtgärder inom Hammarö kommun: Ett projekt med utgångspunkt i kognitiv antropologi och lösningsfokuserat tänkande.2003Rapport (Övrigt vetenskapligt)
  • 193.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Att arbeta lösningsfokuserat.: En liten handledning.2002Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 194.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Cultural meanings in the godparent institution: Sacred and profane applications of the godparent institution in Sweden and Chile, and their influence on Swedish-Chilean refugee-godparenthood relations.1994Ingår i: Current Swedish Research on Latin America 1994., ISSN 91-85894 -34-6Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 195.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Frameswithching within the frames of ¨fltktingfadderskap¨: en resume.1994Ingår i: America: A Cross-Scientific Field of Research.Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 196.
    Arnehed, Anne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Kognitiv antropologi och lösningsfokuserat tänkande applicerat på omsorgen inom Hammarö kommun.2002Rapport (Övrigt vetenskapligt)
  • 197.
    Arnehed, Anne
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Eriksson, Björn
    Kaldén, David
    Lundgren, Anna
    Sinter, Lillemor:
    Skoghallsmodellen. Lösningsfokuserat arbete inom arbetsförmedlingens verksamhet.2003Rapport (Övrigt vetenskapligt)
  • 198.
    Arnell, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Etnologiska avdelningen.
    Mamma, pappa, barn: En etnologisk studie av 60-talisters föräldraskap1998Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen)Studentuppsats
  • 199.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Araber1988Ingår i: Det Mångkulturella Sverige: En handbok om etniska grupper och minoriteter, Värnamo: Gidlunds , 1988, s. 3-Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Artikeln beskriver kortfattat arbernas historiska och religiösa bakgrund, migration till västvärlden samt invandring och situation i Sverige. Bidraget ingår i en handbok vars syfte är att ge en kort introduktion om olika etniska grupper i Sverige.

  • 200.
    Aronsson, Inga-Lill
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Fältrapport från Oaxaca, Mexico1990Ingår i: SAMS: Organ för Svenska Amerikasällskapet, Vol. IV, nr 1, s. 2-Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
    Abstract [en]

    Fältrapport från Mexiko.

1234567 151 - 200 av 2252
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf