uu.seUppsala University Publications
Change search
Refine search result
2345678 201 - 250 of 797
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Rows per page
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sort
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
  • Standard (Relevance)
  • Author A-Ö
  • Author Ö-A
  • Title A-Ö
  • Title Ö-A
  • Publication type A-Ö
  • Publication type Ö-A
  • Issued (Oldest first)
  • Issued (Newest first)
  • Created (Oldest first)
  • Created (Newest first)
  • Last updated (Oldest first)
  • Last updated (Newest first)
  • Disputation date (earliest first)
  • Disputation date (latest first)
Select
The maximal number of hits you can export is 250. When you want to export more records please use the Create feeds function.
  • 201.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Contemporary Paganism2014In: Controversial new religions / [ed] James R. Lewis & Jesper Aagard Petersen, New York: Oxford University Press, 2014, 2, p. 315-330Chapter in book (Refereed)
  • 202.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Dabbling in darkness, fanning the flames: The life and death of the gentleman antichrist2014Conference paper (Other academic)
  • 203.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Damon Zacharias Lycourinos (ed.). Occult Traditions. Colac: Numen Books, 2012. Reviewed by Manon Hedenborg-White2015In: Correspondences: Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism, ISSN 2053-7158, Vol. 3, p. 141-146Article, book review (Refereed)
  • 204.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Death as a woman: Santa Muerte and religious 'othering' in Mexico2014In: Vile women: Female evil in fact, fiction and mythology / [ed] Anthony Patterson & Marilena Zackheos, Oxford, United Kingdom: Inter-Disciplinary Press, 2014, p. 235-255Chapter in book (Refereed)
  • 205.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Death as a Woman: The Rise of the Cult of Santa Muerte in Mexico and the United States2013Conference paper (Other academic)
  • 206.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Every man and every woman is a star: The social construction of gender in contemporary Ordo Templi Orientis2013Conference paper (Other academic)
  • 207.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Into the Underworld: Rejected Practice and Submissiveness as a Transformative Strategy in Modern Sexual Magic2013Conference paper (Other academic)
  • 208.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Revolutionsikon eller playboygudinna?: Ett genusperspektiv på tolkningar av Babalon2011In: Aura. Tidskrift för akademiska studier av nyreligiositet, ISSN 2000-4419, Vol. 3, p. 120-155-Article in journal (Refereed)
  • 209.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Seven veils and a garland of skulls: Orientalism, gender and Eastern religion in interpretations of a celestial harlot2015Conference paper (Other academic)
  • 210.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    The Eloquent Blood: The Goddess Babalon and the Construction of Femininities in Western Esotericism2017Doctoral thesis, monograph (Other academic)
    Abstract [en]

    The study analyses the changing construction of femininities and feminine sexuality in interpretations of the goddess Babalon, a central deity in Aleister Crowley’s (1875–1947) esoteric religion Thelema. Femininity has occupied a problematic position in feminist theory, frequently associated with lack, artifice, and restriction. However, this study assumes that femininities are multiple, neither exclusively heterosexual nor limited to women, and can be constructed in ways that challenge the existing gender system. Based on historical and contemporary written sources, qualitative interviews, and ethnographic fieldwork in the Anglo-American esoteric milieu, the study utilises Mimi Schippers’ model of multiple femininities to analyse the Babalon discourse from the fin-de-siècle until today, against the background of shifting perceptions of femininity and feminine sexuality. Inspired by Luce Irigaray’s theorisation of sexual difference, Rosi Braidotti’s concept of feminist figurations, and Catherine Waldby’s notion of erotic destruction, a central question is whether Babalon can function as a figuration enabling new ways of articulating and inhabiting femininities. Reworking the negative feminine stereotype of the femme fatale, Crowley connected Babalon to an initiatory imperative of ego-annihilation, epitomising both feminine, erotic otherness and a feminised receptive modality required of all seekers. Crowley also linked Babalon with liberated female sexuality. Babalon has subsequently been interpreted by other esotericists, including John W. Parsons (1914–1952), who constructed the goddess as a feminist revolutionary; and Kenneth Grant (1924–2011), who equated Babalon with the sex magical priestess and notions of non-dual void preceding manifest creation, linking femininity to the dissolution of stable meaning. Growing awareness of feminism and LGBTQ issues in Anglo-American esotericism from the 1990s on has coincided with the increased visibility of female esotericists as ideology producers within the Babalon discourse. The contemporary Babalon discourse emphasises the feminine, desiring subject as sacred, and connected to the simultaneous threat and promise of the undoing of bounded subjectivity. The study shows how a previously derogatory feminine stereotype is reworked over time in ways that both reproduce and challenge hegemonic notions of femininity, arguing that Babalon functions as a situated and contingent figuration supporting the articulation of alternative ways of doing femininity and feminine sexuality.

  • 211.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    The Priestess Ascending: Issues of Gender, Power and the Future of Wicca2012Conference paper (Other academic)
  • 212.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    The woman girt with a sword: The goddess Babalon in post-Crowley esotericism2014Conference paper (Other academic)
  • 213.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    To Him the Winged Secret Flame, To Her the Stooping Starlight: The Social Construction of Gender in Contemporary Ordo Templi Orientis2013In: The Pomegranate, ISSN 1528-0268, E-ISSN 1743-1735, Vol. 15, no 1-2, p. 102-121Article in journal (Refereed)
    Abstract [en]

    Based on fieldwork in the United States, the article analyses the social construction of gender in contemporary OTO. The article addresses an important and often neglected area of study in research on Western esotericism, and discusses how the notion of binary gender is both created and challenged in interactions between OTO members. Thelemic divinity as presented in Liber AL is envisioned as consisting of a divine father, Hadit, mother Nuit, and Ra-Hoor-Khuit, their divine offspring. Despite the gender polarity constructed thus, contemporary OTO members stretch the boundaries of binary gender through a plethora of deities, personal gender performances and acceptance of different sexual orientations and lifestyles. The creativity and innovation of contemporary OTO members' gender constructions demonstrates the necessity of greater methodological diversity in research on Western esotericism, in order to allow an understanding of esoteric traditions as lived religions.

  • 214.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Towards a framework for the study of gender in Western esotericism2012Conference paper (Other academic)
  • 215.
    Hedenborg-White, Manon
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Asbjorn Dyrendal, James R. Lewis, & Jesper Aa. Petersen (eds). The Invention of Satanism. New York: Oxford University Press, 2015. Reviewed by Manon Hedenborg-White2017In: Aries: Journal for the Study of Western Esotericism, ISSN 1567-9896, E-ISSN 1570-0593, Vol. 17, no 1, p. 141-144Article, book review (Other academic)
  • 216.
    Hedenborg-White, Manon
    et al.
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Tollefsen, Inga Bardsen
    Introduction: Gender in Contemporary Paganism and Esotericism2013In: The Pomegranate, ISSN 1528-0268, E-ISSN 1743-1735, Vol. 15, no 1-2, p. 7-11Article in journal (Other academic)
  • 217.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Abrahams barn : vad skiljer och förenar judendom, kristendom och islam?1999Book (Other scientific)
  • 218.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Allsidighet och saklighet i religionsundervisningen1995In: Didactica minima, Vol. 9, no 2, p. 18-30Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En översikt över de kriterier som bör gälla vid en bedömning av religionsundervisningen vid de konfessionella friskolorna. Analysen är gjord på uppdrag av Skolverket och ligger till grund för deras granskning. Artikeln innehåller en redogörelse för de "di

  • 219.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Arvet från Europas muslimer1997In: Religion och Livsfrågor, no 4, p. 16-19Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Återger muslimernas viktigaste bidrag till Europas kulturarv och diskuterar hur skolans undervisning om detta kan påverka nutida européers syn på islam.

  • 220.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Att undervisa om en främmande kultur1995In: Bidrag till Interkulturella läroprocesser, p. 24-62Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    I uppsatsen framhålles vikten av att undervisning om främmande kulturer bidrar till dubbelriktad kunskap. Den måste utformas så att självkännedomen fördjupas samtidigt med förståelsen för andra traditioner. Etnocentrism kan aldrig undvikas, bara genomskåd

  • 221.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Att undervisa om Mellanöstern i Sverige1997In: Mellanöstern mellan öst och väst. Ymer. Årsbok för Svenska Sällskapet för Antropologi och Geografi, p. 46-67Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Detta är en genomgång av didaktiska möjligheter och svårigheter vid undervisningen om Mellanöstern. Särskilt diskuteras de problem som hänger samman med den så kallade orientalismen, alltså frestelsen att formulera och framhäva den västerländska identitet

  • 222.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    De gamle och gudarna. Synen på äldre och åldrande i de stora världsreligionerna1996In: Socialmedicinsk tidskrift, Vol. 73, no 7-8, p. 357-371Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Det finns intressanta skillnader både mellan och inom världsreligionerna i synen på ålderdomen. Religioner och riktningar som framhäver avgörandets betydelse kan se den ungdomliga hänförelsen som idealet. Ungdomstår för brinnande engagemang, ålderdominneb

  • 223.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Etik1996In: Pedagogisk uppslagsbok, ISSN ISBN 91-7736-335-5, p. 146-147Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Kort översikt över etikens plats och inriktning i skolan under efterkrigstiden.

  • 224.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Gedigen kristendomskunskap. Rec av Grenholm, C: Vad tror du på? (1994)1995In: Svensk Kyrkotidning, no 9, p. 88-90, 94Article, book review (Other scientific)
    Abstract [en]

    Vad tror du på? är en balanserad och lättillgänglig framställning om den lutherska kristendomen. Framställningen lider dock av att inga jämförelser göres med andra religioner. Etiska problem, förhållandet mellan könen och människans "arvsgodhet" behandlas

  • 225.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Identity and Prejudices. Can education to a security in one's own traditions be combined with an understanding of other cultures?1997In: The Familiar and Unfamiliar in the World Religions. Challenges for Religious Education Today, p. 165-198Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En analyserande diskussion av möjligheten att skapa identitet genom historia och delaktighet i en kulturell gemenskap utan att samtidigt överföra traditionella fördomar. Uppsatsen pekar på problemen och förordar en identitet som vilar på existentiell medv

  • 226.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Islam and Science: Tensions in contemporary epistemology1995In: Temenos, ISSN 0497-1817, Vol. 31, p. 55-76Article in journal (Other scientific)
  • 227.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Islam enligt Koranen1996Book (Other scientific)
  • 228.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Islam och alkoholen1996In: Rus och rit. Om droger och religioner, ISSN ISBN 91-7195-081-8, p. 118-138Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En redogörelse för Koranens och traditionernas syn på alkohol. Dessutom tecknas bilden av den hsitoriska bakgrunden till texternas utformning. Koranens formuleringar är tvetydiga men har sedan ansetts innebära ett absolut alkoholförbud. Muslimer har tidvi

  • 229.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Islamisk kunskapssyn1996In: Tvärsnitt, ISSN ISSN 0348-7997, no 3, p. 2-13Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En översikt över förhållandet mellan tro och vetande inom nutida islam. I artikeln särskiljes tre huvudinriktningar. En grupp strävar efter separation efter västerländska förebilder. En annan, som har apologe tisk inriktning, vill göra religionen överordn

  • 230.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Islamisk kunskapssyn. Utvecklingsperspektiv inför mötet med vetenskapsdebatten i Väst1995In: Det mångkulturella Sverige efter år 200. Forskning och framtidsvisioner. Handlingar till IMER-förbundets årskonferens i Lund den 26-27 oktober 1995, Session 2. Representationer och kategoriseringar av den Andre.Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    I översikten urskiljes tre huvudgrupper av uppfattningar. De som förespråkar separatism vill skilja helt mellan religion och vetenskap. Anhängarna av den apologetiska linjen vill göra religionen överordnad det vetenskapliga arbetet, men utnyttjar ändå det

  • 231.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Jämlikhet och människovärde i islam. Nutida teologers syn på kvinnans ställning mot bakgrund av frågan om mänskliga rättigheter1996In: Religion och bibel. Nathan Söderblomssällskapets årsskrift, ISSN ISSN 0347- 2302, p. 32-57Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    I FN:s deklaration om mänskliga rättigheter framhävs att ingen diskriminering på grund av bland annat ras eller kön får äga rum. Islam anses allmänt ha stor respekt för jämlikheten mellan personer av olika ras eller med olika hudfärg. Däremot är det sämre

  • 232.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Kampen för Guds sak. Islams syn på jihad i texter och teologi1996In: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, p. 45-80Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En genomgång av texter om våld och krig i Koranen och haditsamlingarna samt en översikt över nutida teologers uppfattningar.

  • 233.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Medeltidens polemik mot islam1995In: Känguru. Humanistiska föreningens tidskrift, no 3, p. 16-24Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Sammanfattar de argument som under medeltiden framfördes mot islam i Europa. Främst angreps Muhammeds person. Islam tolkades som Antikrist, den onda makten var dömd till evig förtappelse och förebådade världens undergång. Mer sansade bedömare ville under

  • 234.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Mellan Oftedal och Apollo. Om vidskepelse i vetenskaplig förklädnad1997In: Folkvett. Organ för Vetenskap och Folkbildning, no 2, p. 4-10Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Denna uppsats handlar om New Age som en längtan efter livsnjutning och extatiska upplevelser. Detta intresse kan vara en rimlig reaktion på den förnuftiga och behärskade livsstilen i Västerlandet. Men inom New Age tycks det finnas en strävan efter vetensk

  • 235.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Människovärdet i fokus. Religionskunskapens roll och uppläggning i skolan1996In: Religion och livsfrågor, no 1, p. 18-21Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    En plädering för en djupare integrering mellan etik och religionshistoria i skolans religionsundervisning. Utgångspunkten kan vara frågan om människovärdet. Gymnasiets kursplaner präglas av en "nykonfessiosna lism" och framhäver kristendomen på ett sätt s

  • 236.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Nathan Söderbloms uppfattningar om islam. Exempel på svensk orientalism1997In: Tidskrift för Mellanösternstudier, no 1, p. 32-62Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Uppsatsen återger beskrivningar av islam ur Nathan Söderbloms författarskap. Bilden är mörk. Nathan Söderblom visar en viss respekt för Muhammeds första förkunnelse men är mycket negativ till hans tid och verksamhet i Medina. Söderblom beskriver islam som

  • 237.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Ortodoxi och ortopraxi i de abrahamitiska religionerna1995In: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, p. 11-25Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    I artikeln hävdas att den traditionella motsättningen mellan ortodoxi som kännetecken på kristendomen och ortopraxi som utmärkande drag i judendomen och islam är missvisande. Läran har en central betydelse i alla tre religionerna och de viktiga schismerna

  • 238.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Rec av Jan Hjärpe: Araber och arabism1995In: Svensk Religionshistorisk Årsskrift, p. 137-139Article, book review (Other scientific)
    Abstract [en]

    Araber och arabism är en innehållsrik översikt över arabernas historia med värdefulla anknytningar till nutida förhållanden.

  • 239.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Samhällsutvecklingens orsaker enligt skolans kursplaner1996In: Didactica minora, Vol. 37, p. 6-26Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Innehåller en analys av historiesynen i gymnasiets kursplaner för samhällskunskap, historia, filosofi och religionskunskap. Samtliga kursplaner anbefaller en idealistisk historiesyn. Detta beror sannolikt på politiska faktorer, bland annat "marxismens fal

  • 240.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Städernas stad för Abrahams barn. Jerusalem som religiös symbol i judendom, kristendom och islam1996In: Tidskrift för Mellanösternstudier, no 2, p. 19-42Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Denna uppsats beskriver likheterna mellan judendom, kristendom och islam i synen på Jerusalem. Dessutom framhålles stadens betydelse för den religiösa legitimiteten inom kristendom och judendom.

  • 241.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Tempelplatsen i Jerusalem. Symbol för samband och särart bland Abrahams barn1997In: Barn och Familj, no 2, p. 10-13Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Kortfattad översikt över tempelplatsens historia och symbolvärde inom judendom, kristendom och islam.

  • 242.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Utvärdering och kvalitetsarbete1997In: Didactica minora, no 3, p. 19-42Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Detta är en uppsats i didaktik som diskuterar frågan om utvärderingarnas form och funktion. Utvärderingar göres ofta av de personer som just genomgått en kurs. Inget talar för att just dessa är bäst på att bedöma om kursmålen uppnåtts. I akademisk undervi

  • 243.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Vetandets villkor. Verklighetsuppfattningar och vetenskapsteori i historisk belysning1996Book (Other scientific)
    Abstract [en]

    En lättillgänglig framställning om de grundläggande filosofiska problem som har betydelse för vetenskapsteorin. Det inledande kapitlet tar upp principfrågor och de återstående är historiskt upplagda. Marxismen presenteras relativt utförligt, inte för att

  • 244.
    Hedin, Christer
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Vilket arv skall överföras?1996In: Religion och livsfrågor, no 2, p. 22-23Article in journal (Other scientific)
    Abstract [en]

    Föregående artikel gav upphov till invändningar som diskuteras i detta svar. Eftersom religionsundervisningen är obligatorisk måste respekten för människo värdet vara viktigare än nationella traditioner.

  • 245.
    Hedén, Tomas
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.
    Shu'ubiyya taghyiir: Vem har rätt att tolka islam?: En jämförande studie av shu’ubiyya rörelsen på 1000-talet och 1980-talet. Kan AyatollahKhomeini anses tillhöra shu’ubiyya rörelsen, liksom Ibn Garcia gjorde, som den arabiskaeliten hävdar?2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 credits / 15 HE creditsStudent thesis
    Abstract [en]

    The shu’ubiyya movement originates from the early days of Islam. Its main purpose was to challenge the Arabic elite by showing prominent abilities in non-Arabic groups. The movement disappeared in the eleventh century. In the twentieth century a new wave of shu’ubiyya thoughts reappeared called neo-shu’ubiyya. The twist however was that it was used by the Arabs as derogatory term against their rivals. One accused as a shu’ubiyya was Ayatollah Khomeini, the leader of the Iranian revolution. He never proclaimed to be shu’ubiyya yet the Arabic elite still used it against him. This study compares Ayatollah Khomeini’s speech Message to the Pilgrims from the 1980s with the shu’ubiyya member Ibn Garica’s risala from the eleventh century in al-Andalus. The purpose of the study is to question that Ayatollah Khomeini can be seen as a true shu’ubiyya. By examining their messages the study tries to understand how the shu’ubiyya discourse has evolved in fields such as the sacred, traditions, history and the surrounding world. The result shows that part of Ayatollah Khomeini’s argumentation is similar to that of Ibn Garcia, but that his main purpose deviates too much to be called shu’ubiyya. Ibn Garcia tries to turn the Arabic “us against them” upside down and show how superior the non-Arabs are in comparison. He argues that this should allow the non-Arabs to join the Arabic culture. Ayatollah Khomeini has no desire to enter the Arabic discourse instead he asks all Muslims to unite in his new discourse for the greater god of Islam. The claims of the Arabic elite that Iran is the enemy in a “us against them” scenario is not true according to Ayatollah Khomeini. He tries to change the established view of the Iranian as “them”, and instead make all Muslims “us” and the Americans “them” by showing their evil interactions in the middle east. He wants all Muslims to join together by the core of Islam. The trend goes from a more cultural approach to be completely theological.

  • 246. Hein, Irmgard
    et al.
    Billing, NilsUppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Department of Theology, History of Religions.Meyer-Dietrich, Erika
    The Pyramids: Between Life and Death2016Collection (editor) (Refereed)
  • 247.
    Helgesson, Alf
    Uppsala University, Disciplinary Domain of Humanities and Social Sciences, Faculty of Theology, Swedish Institute of Mission Research.
    Church, State and People in Mozambique: An Historical Study with Special Emphasis on Methodist Developments in the Inhambane Region1994Doctoral thesis, monograph (Other academic)
    Abstract [en]

    King Ngungunyana was the lord of the mighty Gaza Empire, covering most of the interior Mozambique south of the Zambezi and parts of present Zimbabwe, when the Portuguese in 1885 were requested by the Berlin Congress to accelerate their colonization. The small enclaves around certain port towns were no longer sufficient, in order to claim the territory as one's colony. "Effective occupation" was the new precept, leading very soon to conflict with King Ngungunyana and, in 1895, the defeat of the Gaza Empire. Thus began Portugal's factual colonization of Mozambique.

    A few years earlier, Protestant missionaries of the American Board of Commissioners for Foreign Mission bad attempted to begin mission work within the Gaza Empire. Although invited by the King, the effort failed and the missionaries settled near the town of Inhambane, within the Portuguese realm.

    Catholic Missions, which had been successful during the previous centuries, had ceased to function in all Mozambique, as Religious Orders bad been prohibited since 1834. Seemingly, the arrival of Protestants to Inhambane and also to Lourenço Marques, however, stimulated the Catholic Church into action, and around 1890 new Missions were established "to combat the Protestant propaganda". Meanwhile, the American Board missionaries withdrew, and from 1893 we find American Methodists working in their stead.

    Part Two of the dissertation deals with the time of the Republic in Portugal, from 1910. Strongly anti-clerical, the Republicans enforced the separation of the Church from the State. This led to difficult times for the Catholic Missions in Mozambique, while it facilitated, somewhat, the task of the Protestants. However, the urge to "civilize the natives" gradually made the Republicans accept the Catholic Missions as "civilizing factors". The spirit of this period allowed for the development of the first Independent African Churches in Mozambique, as well as a first African attempt at political independence.

    Part Three, 1926-1960, pictures the firmer political grip of "0 Estado Novo", under dictator Antonio Salazar. Forced labour and oppression were the lot of the people, and the Portuguese Catholic Church became the "spiritual arm of the State". "Portugalization" was the new formula. This placed all education of the Africans into the bands of the Catholic Missions, simultaneously closing all Protestant village schools. The period is characterized by a "tug-of-war" between Catholics and the Protestants, who survived by experimentation with new methods and, paradoxically, grew in numbers.

    The final part of this dissertation, 1961-1974, deals with the Liberation Struggle of FRELIMO, and the Portuguese response. The Portuguese Catholic Church was still, unfailingly, supporting the political regime and its war efforts. Gradually, a growing force of opposition within the Church became courageously active. Meanwhile, Protestant Missions prepared for the future by "africanizing" their structures, and some were made to suffer for alleged subversion, before the "Carnation Revolution" in 1974 put a sudden end to war activities.

    I suggest that several elements within the Church history of Mozambique contributed to the negative attitude towards religion, which was displayed by FRELIMO during the first years of independence.

  • 248.
    Hellman, Eva
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    A study of militant political Hinduism1992In: NIAS-nytt, Nordiska institutet för asienstudier, ISSN 0904-4337, no 2, p. 28-29Article in journal (Refereed)
  • 249.
    Hellman, Eva
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Anagarika Dharmapalas buddhismuppfattning1989In: Lanka, ISSN 1100-0082, Vol. 3, p. 2-28Article in journal (Other scientific)
  • 250.
    Hellman, Eva
    Uppsala University, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Faculty of Theology, Department of Theology.
    Buddhismen: Kultur, historia, tradition2003In: Hela jorden, ISSN 1102-0105, Vol. 3, p. 24-25Article, book review (Other (popular scientific, debate etc.))
2345678 201 - 250 of 797
CiteExportLink to result list
Permanent link
Cite
Citation style
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Other style
More styles
Language
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Other locale
More languages
Output format
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf