Logo: to the web site of Uppsala University

uu.sePublikasjoner fra Uppsala universitet
Endre søk
Begrens søket
3456789 251 - 300 of 971
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Treff pr side
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
  • Standard (Relevans)
  • Forfatter A-Ø
  • Forfatter Ø-A
  • Tittel A-Ø
  • Tittel Ø-A
  • Type publikasjon A-Ø
  • Type publikasjon Ø-A
  • Eldste først
  • Nyeste først
  • Skapad (Eldste først)
  • Skapad (Nyeste først)
  • Senast uppdaterad (Eldste først)
  • Senast uppdaterad (Nyeste først)
  • Disputationsdatum (tidligste først)
  • Disputationsdatum (siste først)
Merk
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Gustavsson, Annie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Om den ogifta och självständiga kvinnans respektabla ställning: En genusanalys av framställningen av buddhism och islam på webbsidan SO-rummet2017Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    Nowadays there is a common understanding in the Western countries regarding how equal the genders are in the traditional Christian societies, while other countries are believed to be characterized by a patriarchal structure. This self-image has probably led to a kind of blindness concerning the problems in the vicinity and instead of emphasizing unequal trends in the West, criticize other cultures and religions for being misogynist. The aim of this study is to analyse how the internet page www.so-rummet.se  describes Islam and Buddhism through a gender perspective. SO-rummet is a webpage created by the teacher Robert de Vries and aims to complete the learning material that is used in the Swedish schools. The site focuses on history, religion, geography and civics.  The purpose of this essay is to investigate how the normative religious believer is described and if both men and women are included in the texts about Islam and Buddhism. This essay will be based on content analysis by assuming which words that are being used and how the genders are being described. This will help concluding who’s considered to be the norm in the text at SO-rummet.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 252.
    Gyll, Håkan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Församlingssångens förändring under 100 år inom Pingströrelsen i Sverige: En undersökning om förändring och bruk i samtiden2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 253.
    Gyllin, Roger & Svanberg, Ingvar & Söhrman, Ingmar (ed.)
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Bröd och salt: Svenska kulturkontakter med öst. En vänbok till Sven Gustavsson1998Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    På ryska betyder "bröd och salt" gästfrihet. Brödet och saltet utgjorde viktiga symboliska inslag i det gamla bondesamhället. Att bjuda besökande på bröd och salt är en mycket gammal tradition inte bara i Ryssland, Vitryssland och Ukraina utan i större de

  • 254.
    Göranzon, Anders
    The Department of Ecclesiology, Faculty of Theology, the University of the Free State (UFS), South Africa.
    The Prophetic Voice of the South African Council of Churches after 1990: Searching for a Renewed Kairos2011Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Fulltekst (pdf)
    fulltext
    Download (pdf)
    cover
  • 255.
    Haag, Christian
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Two Sides of the Same Coin: A Comparative Study of Salafi Jihadi and White Nationalist use of History of Religion in Propaganda2020Independent thesis Advanced level (degree of Master (Two Years)), 20 poäng / 30 hpOppgave
    Abstract [en]

    This master’s thesis is a comparative propaganda analysis that studies the use of history with a religion dimension, similarities and framing of propaganda messages in the Islamic States propaganda magazine Dabiq and Brenton Tarrant’s manifesto The Great Replacement. The propaganda has been analysed with Jowett and O’Donnell’s propaganda model, combined with Jan Assmann’s theories about cultural memory, historia sacra and cultural semantics. The results show that both actors use history with a religious dimension to frame their messages, but that Tarrant uses more cultural aspects than religious. Both actors also project similar messages such as referring to supranational communities, the sacred history of ancestors, ancient enemies, new foundational history and a call for organisation by their target audience.

    Fulltekst (pdf)
    Two Sides of the Same Coin C Haag
  • 256.
    Haga, Rannveig Jetne
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Tradition as Resource: Transnational Somali Women Traders Facing the Realities of Civil War2009Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    This dissertation is an analysis of interviews with and observations among transnational Somali women traders, located in Somaliland (northwest Somalia) and Dubai. Since the outbreak of the Somali civil war an increasing number of women have become the sole providers of their families. Female agency is explored by discussing the constraints imposed upon these women’s activities, as well as the strategies they employ to overcome such constraints and establish themselves as successful entrepreneurs and respectable women of piety and honor.

    My hypothesis is that inadequate access to resources compels women to seek for the enhancement of safety (as opposed to autonomy), whereas sufficient access enables them to seek for the enhancement of independence and self-reliance. To more closely explore the influence of capital (power/security) on choice, I have selected informants from three categories of female traders, each of which represents a different degree of access to material and social resources. The division is as follows: 1) four retail traders located in Hargeisa; 2) four retail traders located in Dubai; and, 3) six large-scale wholesale traders that largely travel between these two locations.

    By selecting informants from these three categories, I hope to make visible the complex, often contradictory, contexts in which the signs and symbols of a culture develop their meanings as part of an ongoing transformative process. My aim is to examine how these women use tradition – the content of Somali culture and Islam that “exists” within discourse (as articulations and rearticulations) – as a resource to improve their lives. My discussion of this material occurs in the context of contemporary debates on agency, gender and Islamization; my hope is to question a far too common stigmatization and victimization of Muslim women in general, and of Somali women in particular.

  • 257.
    Hagberg, Robert
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Hur kan film vara berikande i religionsundervisningen?: En hermeneutisk filmanalys av Harry Potter och de vises sten & Berättelsen om Narnia: Häxan och Lejonet2016Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The objective of this thesis is to study how the use of movies can enrich the educational platform. Movies: Harry Potter and the Sorcerer’s Stone (2001) and The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe (2005) have been analyzed using a hermeneutic method and postcolonial theory to identify stereotypes and religious and mythologicial motives. This thesis shows that the presentation of religiosity in both movies can be useful in the classroom setting although the presence of stereotypes need to be further discussed with the students. There are plenty of ways to work with both movies in the classroom setting though the teacher has a great responsibility to make it work. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 258.
    Hahr Lewita, Jacob
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Malakis rop till tiden – en rabbins protest mot nazismen 1933:  – en diskursanalytisk granskning av en predikan av Marcus Ehrenpreis2022Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    On April 11, 1933, Rabbi Marcus Ehrenpreis delivered a sermon in Stockholm's Reform Jewish synagogue. The text was published by Bonnier's publisher with the title Malachi´s cry to the ages: a speech on old and new bondage. The sermon is a scathing confrontation with Nazism's racial political ideas that would lead to the Holocaust.  

    The sermon is delivered just a few days after the Nazi regime in Germany introduced its first discrimination laws against Jewish citizens. Malachi´s cry  uses the jewish religion, jewish history and jewish culture to argue for universal human values and rights. The sermon is a part of the Jewish celebration of Pesach - a holiday that aims to commemorate the liberation of the Jewish people from captivity and slavery in Egypt - which led to the Exodus from Egypt and the conclusion of the covenant with God on Mount Sinai. Ehrenpreis argues that a new Mizraim - a new Egypt - has come to plague the Jewish people in Germany. At a time when many believed that the Nazi dictatorship would not mean real and far-reaching persecution of German Jews, Marcus Ehrenpreis already had a clear idea that a catastrophe awaited. Marcus Ehrenpreis envisioned a development that would mean that the German jews were deprived of their civil rights and expelled from the country. He had also already a few weeks after the Nazis introduced their dictatorship in Germany realized that the legal system of the entire world was threatened. According to Marcus Ehrenpreis, no one could predict what consequences the abolition of human rights for the jews in Germany could have for the rest of the world's civilizational foundations.  

      

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 259.
    Hallencreutz, Carl F.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Svenska Institutet för Missionsforskning.
    Yngve Brilioth: Svensk medeltidsforskare och internationell kyrkoledare / utgiven av Katharina Hallencreutz2002Bok (Annet vitenskapelig)
    Abstract [sv]

    Yngve Brilioth: Svensk medeltidsforskare och internationell kyrkoledare.

    Som docent i Uppsala, professor i Åbo och Lund och även som biskop i Växjö ägnade sig Yngve Brilioth med stor kraft åt forskning och var djupt respekterad för sin lärdom. Denna forskarbiografi av framlidne Carl F. Hallencreutz tar fasta på värdet av Brilioths vetenskapliga arbeten om framförallt svensk medeltid och dess kyrkliga liv. Brilioths forskning sträckte sig även till lutherdomen i Sverige, Svenska kyrkans gudstjänstliv, predikan och nattvard. Forskningen om den anglikanska kyrkan, den liturgiska förnyelsen och Oxfordrörelsen ledde till hans engelskorientering och förde honom i nära kontakt med engelsk kultur och politik.

    Yngve Brilioth bidrog effektivt till den ekumeniska rörelsens framväxt och konsolidering från Stockholmsmötet 1925 till Kyrkornas Världsråd i Amsterdam 1948 och mötet i Evanston 1954, då som ärkebiskop. Under 1930- och 40-talet var han en av de starkaste krafterna vid Erling Eidems sida i Svenska kyrkans högsta ledning som en del av en ekumenisk frontställning mot nazismen och ett stöd åt Bekännelsekyrkan i hennes kamp.

    Carl F. Hallencreutz (1934-2001) var professor i missionsvetenskap vid Uppsala universitet 1976-1997 och utgivare av Studia Missionalia Upsaliensia XXVIII-LXIX.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 260.
    Hammarlund, Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för östeuropastudier.
    Introduction: An Annotated Glossary2001Inngår i: Sufism, Music and Society in Turkey and the Middle East, Swedish Research Institute in Istanbul , 2001, s. 1-5Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 261.
    Hammarlund, Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för östeuropastudier.
    Sacral, Secular or Sacred? An Essay on Music and Aesthetic Emancipation.2001Inngår i: Sumism, Music and Society in Turkey and the Middle East., Swedish Research Institute in Istanbul, Istanbul. , 2001, s. 37-45Konferansepaper (Fagfellevurdert)
  • 262.
    Hannfors, Henrik
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    "Kanske är hon en modern profet?" - En receptionsstudie av Karen Armstrongs För Guds skull och 12 steg till ett liv i medkänsla i svenska massmedier2019Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The purpose of this thesis is to analyse how the books The Case for God and 12 Steps to a Compassionate Life by the historian Karen Armstrong has been discussed and debated in swedish mass media. Very few academics in the discipline of the history of religions has had such a broad public success as Karen Armstrong, and it is therefore important to acknowledge how major themes and issues in her writings are discussed on the public arena. With the aid of reception theory developed by Hans Robert Jauss and by Stuart Hall, I present three conclusions about the mass media reception of The Case for God and 12 Steps to a Compassionate Life. First of all, I show that the reception of the two books by Armstrong is dependent on differences in expectations and experiences, and that it is possible to spot and acknowledge these differences in the actual texts that make up the reception. Second, I give evidence to how central binary constructions in the arguments put forward by Armstrong are used and developed upon in the reception. Third, I demonstrate how differences in perceptions about Karen Armstrong as a person plays a major part in the reception, and that Armstrong herself is an active part in the construction of her own media image. 

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 263.
    Hansell Kers, Elin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Pallas Athena: krigsgudinna och aigisbärarens barn: En undersökning av Athenas porträttering inom Iliaden och Hymnen till Athena av Callimachus2023Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    This study is about how Athena is portrayed in two of the surviving works of antiquity, the Iliad and the Hymn to Athena by Callimachus. The study further shows in comparison of the two works, how Athena can be described based on her emotions, attributes, actions and character traits. In relation to the Iliad, Athena comes to express emotions such as frustration, dissatisfaction, anger, hatred, happiness, joy and as loving. Furthermore, the analysis of the Iliad has been able to identify actions and character traits such as cunning, persuasion, incitement, courage, eager and quickness. Athena has also been able to be attributed characteristics in relation to her as a goddess of war and her father Zeus within the analysis. The characteristics that emerged during the analysis are the goddess as terrifying, angry, with destructive powers, that she never tires, terrible deity and based on her epithet Tritogeneia.  

    Through analysis of the Hymn to Athena by Callimachus, the goddess can be attributed to emotions such as pity and love. Unlike the Iliad, emotions of a negative nature such as frustration, dissatisfaction and anger do not appear in the hymn. Furthermore, other actions and character traits can also be attributed to Athena in the hymn, such as female beauty and personal hygiene. The majority of epithets and designations can be attributed to the goddess within the hymn, which, unlike the Iliad, is more numerous in number. The epithets and designations that are claimed are polisgoddess, queen, lady and Thebes. Like other identifications attributed to Athena within the hymn, epithets and designations can be related to context. That in the sense that worshipers want to see Athena appear in their company, which is most likely to happen if they address the goddess with respectful words.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 264.
    Hartman, Jacob
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Kyrko- och missionsstudier, Kyrkohistoria.
    Tigern, igelkotten och biskopen: Svenska kyrkans bemötande av Andra världskriget och beredskapen genom Torsten Ysander2014Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Fulltekst (pdf)
    Tigern, igelkotten och biskopen
  • 265. Harvey, Susan Ashbrook
    et al.
    Arentzen, ThomasUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för lingvistik och filologi.Johnsén, Henrik RydellWestergren, Andreas
    Wisdom on the Move: Late Antique Traditions in Multicultural Conversation. Essays in Honor of Samuel Rubenson2020Collection/Antologi (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Wisdom on the Move explores the complexity and flexibility of wisdom traditions in Late Antiquity and beyond. This book studies how sayings, maxims and expressions of spiritual insight travelled across linguistic and cultural borders, between different religions and milieus, and how this multicultural process reshaped these sayings and anecdotes. Wisdom on the Move takes the reader on a journey through late antique religious traditions, from manuscript fragments and folios via the monastic cradle of Egypt, across linguistic and cultural barriers, through Jewish and Biblical wisdom, monastic sayings, and Muslim interpretations. Particular attention is paid to the monastic Apophthegmata Patrum, arguably the most important genre of wisdom literature in the early Christian world.

  • 266.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    "A tigress woman, clad with sin": Babalon, orientalism, and the femme fatale2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 267.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Apocalyptic aesthetics: The goddess Babalon in visual culture2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 268.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Att beköna kosmos: Performativitet och genus i Aleister Crowleys gnostiska mässa2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 269.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Contemporary Paganism2014Inngår i: Controversial new religions / [ed] James R. Lewis & Jesper Aagard Petersen, New York: Oxford University Press, 2014, 2, s. 315-330Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 270.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Dabbling in darkness, fanning the flames: The life and death of the gentleman antichrist2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 271.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Damon Zacharias Lycourinos (ed.). Occult Traditions. Colac: Numen Books, 2012. Reviewed by Manon Hedenborg-White2015Inngår i: Correspondences: Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism, ISSN 2053-7158, Vol. 3, s. 141-146Artikkel, omtale (Fagfellevurdert)
  • 272.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Death as a woman: Santa Muerte and religious 'othering' in Mexico2014Inngår i: Vile women: Female evil in fact, fiction and mythology / [ed] Anthony Patterson & Marilena Zackheos, Oxford, United Kingdom: Inter-Disciplinary Press, 2014, s. 235-255Kapittel i bok, del av antologi (Fagfellevurdert)
  • 273.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Death as a Woman: The Rise of the Cult of Santa Muerte in Mexico and the United States2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 274.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Every man and every woman is a star: The social construction of gender in contemporary Ordo Templi Orientis2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 275.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Into the Underworld: Rejected Practice and Submissiveness as a Transformative Strategy in Modern Sexual Magic2013Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 276.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Revolutionsikon eller playboygudinna?: Ett genusperspektiv på tolkningar av Babalon2011Inngår i: Aura. Tidskrift för akademiska studier av nyreligiositet, ISSN 2000-4419, Vol. 3, s. 120-155-Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
  • 277.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Seven veils and a garland of skulls: Orientalism, gender and Eastern religion in interpretations of a celestial harlot2015Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 278.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    The Eloquent Blood: The Goddess Babalon and the Construction of Femininities in Western Esotericism2017Doktoravhandling, monografi (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    The study analyses the changing construction of femininities and feminine sexuality in interpretations of the goddess Babalon, a central deity in Aleister Crowley’s (1875–1947) esoteric religion Thelema. Femininity has occupied a problematic position in feminist theory, frequently associated with lack, artifice, and restriction. However, this study assumes that femininities are multiple, neither exclusively heterosexual nor limited to women, and can be constructed in ways that challenge the existing gender system. Based on historical and contemporary written sources, qualitative interviews, and ethnographic fieldwork in the Anglo-American esoteric milieu, the study utilises Mimi Schippers’ model of multiple femininities to analyse the Babalon discourse from the fin-de-siècle until today, against the background of shifting perceptions of femininity and feminine sexuality. Inspired by Luce Irigaray’s theorisation of sexual difference, Rosi Braidotti’s concept of feminist figurations, and Catherine Waldby’s notion of erotic destruction, a central question is whether Babalon can function as a figuration enabling new ways of articulating and inhabiting femininities. Reworking the negative feminine stereotype of the femme fatale, Crowley connected Babalon to an initiatory imperative of ego-annihilation, epitomising both feminine, erotic otherness and a feminised receptive modality required of all seekers. Crowley also linked Babalon with liberated female sexuality. Babalon has subsequently been interpreted by other esotericists, including John W. Parsons (1914–1952), who constructed the goddess as a feminist revolutionary; and Kenneth Grant (1924–2011), who equated Babalon with the sex magical priestess and notions of non-dual void preceding manifest creation, linking femininity to the dissolution of stable meaning. Growing awareness of feminism and LGBTQ issues in Anglo-American esotericism from the 1990s on has coincided with the increased visibility of female esotericists as ideology producers within the Babalon discourse. The contemporary Babalon discourse emphasises the feminine, desiring subject as sacred, and connected to the simultaneous threat and promise of the undoing of bounded subjectivity. The study shows how a previously derogatory feminine stereotype is reworked over time in ways that both reproduce and challenge hegemonic notions of femininity, arguing that Babalon functions as a situated and contingent figuration supporting the articulation of alternative ways of doing femininity and feminine sexuality.

    Download (jpg)
    presentationsbild
  • 279.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    The Priestess Ascending: Issues of Gender, Power and the Future of Wicca2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 280.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    The woman girt with a sword: The goddess Babalon in post-Crowley esotericism2014Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 281.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    To Him the Winged Secret Flame, To Her the Stooping Starlight: The Social Construction of Gender in Contemporary Ordo Templi Orientis2013Inngår i: The Pomegranate, ISSN 1528-0268, E-ISSN 1743-1735, Vol. 15, nr 1-2, s. 102-121Artikkel i tidsskrift (Fagfellevurdert)
    Abstract [en]

    Based on fieldwork in the United States, the article analyses the social construction of gender in contemporary OTO. The article addresses an important and often neglected area of study in research on Western esotericism, and discusses how the notion of binary gender is both created and challenged in interactions between OTO members. Thelemic divinity as presented in Liber AL is envisioned as consisting of a divine father, Hadit, mother Nuit, and Ra-Hoor-Khuit, their divine offspring. Despite the gender polarity constructed thus, contemporary OTO members stretch the boundaries of binary gender through a plethora of deities, personal gender performances and acceptance of different sexual orientations and lifestyles. The creativity and innovation of contemporary OTO members' gender constructions demonstrates the necessity of greater methodological diversity in research on Western esotericism, in order to allow an understanding of esoteric traditions as lived religions.

  • 282.
    Hedenborg White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Towards a framework for the study of gender in Western esotericism2012Konferansepaper (Annet vitenskapelig)
  • 283.
    Hedenborg-White, Manon
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Asbjorn Dyrendal, James R. Lewis, & Jesper Aa. Petersen (eds). The Invention of Satanism. New York: Oxford University Press, 2015. Reviewed by Manon Hedenborg-White2017Inngår i: Aries: Journal for the Study of Western Esotericism, ISSN 1567-9896, E-ISSN 1570-0593, Vol. 17, nr 1, s. 141-144Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
  • 284.
    Hedenborg-White, Manon
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    Tollefsen, Inga Bardsen
    Introduction: Gender in Contemporary Paganism and Esotericism2013Inngår i: The Pomegranate, ISSN 1528-0268, E-ISSN 1743-1735, Vol. 15, nr 1-2, s. 7-11Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 285.
    Hedenmo, Adam
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Religionshistoria.
    A Journey to the Inner World: A Hermeneutic Analysis of Matsuo Bashō’s Prose from a Transcendent-Immanent Perspective2020Independent thesis Basic level (degree of Bachelor), 10 poäng / 15 hpOppgave
    Abstract [en]

    The following study investigates the impact of the secular processes present in Early Modern Japan on Matsuo Bashō's prose. The theoretical basis for exploring this development is found in Durkheim’s distinction between the transcendent and the immanent, as well as the theoretical framework for secularism. The exploration of Bashō's writings is conducted through several key themes: self-presentation, people, religious concepts, nature and aestheticisms. From these categories a complex pattern emerges. It illustrates the enduring nature of the contemporary world-views through numerous references to and descriptions of existing systems of thought. Bashō's response to the dynamic societal changes of his time is an outright rejection of the new developments; instead he turns to nature and romanticism steeped in existing tradition.

    Fulltekst (pdf)
    fulltext
  • 286.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Abrahams barn : vad skiljer och förenar judendom, kristendom och islam?1999Bok (Annet vitenskapelig)
  • 287.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Allsidighet och saklighet i religionsundervisningen1995Inngår i: Didactica minima, Vol. 9, nr 2, s. 18-30Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    En översikt över de kriterier som bör gälla vid en bedömning av religionsundervisningen vid de konfessionella friskolorna. Analysen är gjord på uppdrag av Skolverket och ligger till grund för deras granskning. Artikeln innehåller en redogörelse för de "di

  • 288.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Arvet från Europas muslimer1997Inngår i: Religion och Livsfrågor, nr 4, s. 16-19Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Återger muslimernas viktigaste bidrag till Europas kulturarv och diskuterar hur skolans undervisning om detta kan påverka nutida européers syn på islam.

  • 289.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Att undervisa om en främmande kultur1995Inngår i: Bidrag till Interkulturella läroprocesser, s. 24-62Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    I uppsatsen framhålles vikten av att undervisning om främmande kulturer bidrar till dubbelriktad kunskap. Den måste utformas så att självkännedomen fördjupas samtidigt med förståelsen för andra traditioner. Etnocentrism kan aldrig undvikas, bara genomskåd

  • 290.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Att undervisa om Mellanöstern i Sverige1997Inngår i: Mellanöstern mellan öst och väst. Ymer. Årsbok för Svenska Sällskapet för Antropologi och Geografi, s. 46-67Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Detta är en genomgång av didaktiska möjligheter och svårigheter vid undervisningen om Mellanöstern. Särskilt diskuteras de problem som hänger samman med den så kallade orientalismen, alltså frestelsen att formulera och framhäva den västerländska identitet

  • 291.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    De gamle och gudarna. Synen på äldre och åldrande i de stora världsreligionerna1996Inngår i: Socialmedicinsk tidskrift, Vol. 73, nr 7-8, s. 357-371Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Det finns intressanta skillnader både mellan och inom världsreligionerna i synen på ålderdomen. Religioner och riktningar som framhäver avgörandets betydelse kan se den ungdomliga hänförelsen som idealet. Ungdomstår för brinnande engagemang, ålderdominneb

  • 292.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Etik1996Inngår i: Pedagogisk uppslagsbok, ISSN ISBN 91-7736-335-5, s. 146-147Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Kort översikt över etikens plats och inriktning i skolan under efterkrigstiden.

  • 293.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Gedigen kristendomskunskap. Rec av Grenholm, C: Vad tror du på? (1994)1995Inngår i: Svensk Kyrkotidning, nr 9, s. 88-90, 94Artikkel, omtale (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    Vad tror du på? är en balanserad och lättillgänglig framställning om den lutherska kristendomen. Framställningen lider dock av att inga jämförelser göres med andra religioner. Etiska problem, förhållandet mellan könen och människans "arvsgodhet" behandlas

  • 294.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Identity and Prejudices. Can education to a security in one's own traditions be combined with an understanding of other cultures?1997Inngår i: The Familiar and Unfamiliar in the World Religions. Challenges for Religious Education Today, s. 165-198Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    En analyserande diskussion av möjligheten att skapa identitet genom historia och delaktighet i en kulturell gemenskap utan att samtidigt överföra traditionella fördomar. Uppsatsen pekar på problemen och förordar en identitet som vilar på existentiell medv

  • 295.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Islam and Science: Tensions in contemporary epistemology1995Inngår i: Temenos, ISSN 0497-1817, Vol. 31, s. 55-76Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
  • 296.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Islam enligt Koranen1996Bok (Annet vitenskapelig)
  • 297.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Islam och alkoholen1996Inngår i: Rus och rit. Om droger och religioner, ISSN ISBN 91-7195-081-8, s. 118-138Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    En redogörelse för Koranens och traditionernas syn på alkohol. Dessutom tecknas bilden av den hsitoriska bakgrunden till texternas utformning. Koranens formuleringar är tvetydiga men har sedan ansetts innebära ett absolut alkoholförbud. Muslimer har tidvi

  • 298.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Islamisk kunskapssyn1996Inngår i: Tvärsnitt, ISSN ISSN 0348-7997, nr 3, s. 2-13Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    En översikt över förhållandet mellan tro och vetande inom nutida islam. I artikeln särskiljes tre huvudinriktningar. En grupp strävar efter separation efter västerländska förebilder. En annan, som har apologe tisk inriktning, vill göra religionen överordn

  • 299.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Islamisk kunskapssyn. Utvecklingsperspektiv inför mötet med vetenskapsdebatten i Väst1995Inngår i: Det mångkulturella Sverige efter år 200. Forskning och framtidsvisioner. Handlingar till IMER-förbundets årskonferens i Lund den 26-27 oktober 1995, Session 2. Representationer och kategoriseringar av den Andre.Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    I översikten urskiljes tre huvudgrupper av uppfattningar. De som förespråkar separatism vill skilja helt mellan religion och vetenskap. Anhängarna av den apologetiska linjen vill göra religionen överordnad det vetenskapliga arbetet, men utnyttjar ändå det

  • 300.
    Hedin, Christer
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    Jämlikhet och människovärde i islam. Nutida teologers syn på kvinnans ställning mot bakgrund av frågan om mänskliga rättigheter1996Inngår i: Religion och bibel. Nathan Söderblomssällskapets årsskrift, ISSN ISSN 0347- 2302, s. 32-57Artikkel i tidsskrift (Annet vitenskapelig)
    Abstract [en]

    I FN:s deklaration om mänskliga rättigheter framhävs att ingen diskriminering på grund av bland annat ras eller kön får äga rum. Islam anses allmänt ha stor respekt för jämlikheten mellan personer av olika ras eller med olika hudfärg. Däremot är det sämre

3456789 251 - 300 of 971
RefereraExporteraLink til resultatlisten
Permanent link
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annet format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annet språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf