uu.seUppsala universitets publikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
3456789 251 - 300 av 632
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Andrum: Avskilda rum för andakt, enskild meditation och ro i vardagens brus2009Ingår i: Gudstjänst och vardag, Årsbok för svenskt gudstjänstliv, ISSN 1101-7937, Vol. 4Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 252.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Att flytta en huvudstad: exemplet Florens i 1800-talets Italien2006Ingår i: Vandring och förvandling : förflyttning, förändring, framtid: Humanistdagarna vid Uppsala universitet 2004, Uppsala: Uppsala universitet , 2006Konferensbidrag (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 253.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Att flytta en huvudstad: exemplet Florens i 1800-talets Italien2006Ingår i: Vandring och förvandling:: Förflyttning, förändring, framtid, Uppsala, 2006Konferensbidrag (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 254.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Basilika i trädgårdsstaden2018Ingår i: Kyrkornas hemligheter Stockholm / [ed] Britta Johansson och Thomas Magnusson, Stockholm: Medströms bokförlag , 2018, s. 320-325Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 255.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Begravningskapellet som ceremoniellt rum i 1900-talets Sverige2006Ingår i: Bebyggelshistorisk tidskrift, ISSN 0349-2834, nr 52, s. 56-79Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 256.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Bostäder eller hockeyhjältar?: Debatten om Sergels Torg och visionen om ett liv i city1999Ingår i: Nordisk arkitekturforskning, ISSN 1102-5824, nr 4Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 257.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Gamla posthus med ny funktion – ”post-Post”2012Ingår i: Bebyggelsehistorisk tidskrift, ISSN 0349-2834, nr 63, s. 39-58Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 258.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Granne med Gud: Olaus Petri kyrka2017Ingår i: Kyrkornas hemligheter Stockholm / [ed] Britta Johansson och Thomas Magnusson, Stockholm: Medströms Bokförlag, 2017, s. 194-195Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 259.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Lars-Erik Lallerstedt som Postverkets arkitekt2013Ingår i: Postryttaren 2013: Årsbok för Postmusei Vänner / [ed] Erik Hamberg, Stockholm: Postmusei Vänner , 2013, s. 133-158Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 260.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Med begravningskapellet som följeslagare genom 1900-talet: arkitektur, konst och begravningsseder i förändring2005Ingår i: Småländska kulturbilder, ISSN 0347-917X, s. 90-101Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 261.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Offentlig konst. Ett kulturarv: Tillsyn och förvaltning av byggnadsanknuten konst2014Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 262.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Olikt vardagslivets rum: Kyrkorum för gemenskap och livets skiften2013Ingår i: Den vill vara ny och stark: Engelbrektskyrkan 100 år / [ed] Annika Tengstrand, Stockholm: Statens centrum för arkitektur och design i samarbete med Engelbrekts församling , 2013, s. 113-135Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 263.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Renar i Gävle: Helmer Osslunds Höstafton vid Stora Sjöfallet i Gävle läroverk (1914)2010Ingår i: Med konstvetenskaplig kompass:: Texter tillägnade G.W.B. / [ed] Hedvig Brander Jonsson, Emilie Karlsmo, Uppsala: Uppsala universitet , 2010Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 264.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Rum för avsked: begravningskapellets arkitektur och konstnärliga utsmyckning i 1900-talets Sverige2005Bok (Övrigt vetenskapligt)
  • 265.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Rum för avsked: Begravningskapellets arkitektur och konstnärliga utsmyckning i 1900-talets Sverige2005Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The dissertation focuses on a building for one sole purpose: burial services. The aim is to understand the funeral chapel in both functional and representational terms; to chart the course of the architecture and artistic decoration.

    The presentation is chronologically structured into four periods. Parallel to this, there is a discussion regarding the consequences of studying such a wide selection of objects, with lesser-known objects presented side-by-side with prime examples of Swedish 20th-century art and architecture.

    The funeral chapel and crematorium – a funeral chapel with technical apparatus for cremation – is an ecclesiastical building. Its construction has predominantly been commissioned by the Church of Sweden. The study takes its starting point in how the funeral has become a service in its own right: it has moved indoors from the cemetery to the church or to a funeral chapel, and has gone from being a community ritual to a private ceremony.

    The prevalent funeral chapel at the beginning of the century can be characterized as a small country church, lending an authenticity of sorts to the new cemeteries. After 1930 the building of crematoriums entered an intensive phase. The Swedish Cremation Society persuaded the church to build crematoriums and produced guidelines regarding the modern crematorium with more than one chapel and a number of additional rooms for handling the dead body and the ashes. The layout can be seen as a way of promoting the benefits of cremation, but also demonstrates a commitment to make death lighter and cleaner. The crematoriums were often given a strictly modern appearance, the symbolism of the decoration made often reference to contemporary pastoral sceneries. From the 1950s the tendency was towards elementary shapes and sparsely decorated rooms using ancient church art as a model. In the last few decades, neutral representation has become the norm, making the funeral chapel accessible to different groups of society. Still almost 9 out of 10 funerals were conducted according to the canon law of the Church of Sweden. Simplicity in the realm of nature is a typical feature of the modern funeral chapel.

    Contrary to the view of the century as denying death, one can argue that an added dignity was introduced to the burial service with the advent of the funeral chapel. With modernism as the vantage point, it has surely been difficult to relate questions of motif and content, and to the church as the commissioning party. The funeral chapel shows public and ecclesiastical art and architecture in a commonplace reality.

  • 266.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Rum för begravning: 1900-talets begravningskapell och krematorier, Begravning1998Ingår i: Tro & Tanke, ISSN 1101-7937, nr 6Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 267.
    Karlsmo, Emilie
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Söndagsöppet i Vällingby: S:t Tomas kyrka2017Ingår i: Kyrkornas hemligheter Stockholm / [ed] Britta Johansson och Thomas Magnusson, Stockholm: Medströms bokförlag , 2017, s. 246-251Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 268.
    Karlsmo, Emilie
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Henrik, Widmark
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Det mångreligiösa Sverige – en uppgift för konstvetare2014Ingår i: De kyrkliga kulturarven: Aktuell forskning och pedagogisk utveckling / [ed] Jakob Lindblad, Henrik Widmark, Emilie Karlsmo, Uppsala: Uppsala universitet, 2014, s. 275-285Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 269.
    Karlsmo, Emilie
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Henrik, Widmark
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Det mångreligiösa Sverige – en uppgift för konstvetare2014Ingår i: De kyrkliga kulturarven: Aktuell forskning och pedagogisk utveckling / [ed] Jakob Lindblad, Henrik Widmark, Emilie Karlsmo, Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis, 2014, s. 275-285Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 270.
    Karlsmo, Emilie
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Lindblad, Jakob
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Mellan Engelbrekt och Björkhagen: kyrkobyggande vid 1900-talets mitt sett genom fyra arkitekters arkiv”2014Ingår i: Forskning i centrum / [ed] Monica Sand, Stockholm: Statens centrum för arkitektur och design , 2014, s. 145-176Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 271.
    Karlsmo, Emilie
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Lindblad, JakobUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.Widmark, HenrikUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    De kyrkliga kulturarven: aktuell forskning och pedagogisk utveckling2014Samlingsverk (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
  • 272.
    Karlsson, Björn
    Högskolan på Gotland, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Minne och framtidstro i svensk historia: ett urval i svensk medaljkonst2010Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Medaljen har sitt ursprung i det medeltida Italien och kom till Sverige först på 1500-talet. Den har som uppgift att förmedla ett budskap i form av att minna om en speciell person eller händelse. På medaljerna förekommer en hel del symboler och tecken. Dessa symboler är avsedda att stå för en speciell uppfattning, eller att förmedla en gärning, något den personen medaljen är slagen över gjorde sig känd för under sin levnad.

    Syftet med detta arbete är att försöka få klarhet i hur man skall kunna tolka en medalj och dess text.

    Kan symboliken på medaljerna tydas på något vis, och har olika medaljgravörer någon speciell stil man kan känna igen denne på?

    Finns det varierande stilar från olika epoker, eller är någon stil mer gångbar eller mer banbrytande än andra?

    Finns det en koppling till åtsida och frånsida, och kan man skönja ett mer dolt budskap vid tolkningen?

  • 273.
    Karlsson, Björn
    Högskolan på Gotland, Avdelningen för Konstvetenskap.
    Mässhaken: den prästerliga dräkten till ära och prydnad2009Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Undersökningen försöker få klarhet i hur mässhaken kom till Sverige och varifrån den kommer, men även en kortare historik om dess väg genom seklerna till nutiden. Symboliken i motiven på mässhakarna som tagits med från Kronobergs län tyds ikonografiskt och genom semiotik tyds även de tecken som finns med. Vidare jämförs en mässhake från den katolska tiden med en mässhake från den protestantiska tiden, men även om det finns några likheter mellan en modern katolsk mässhake och en mässhake från medeltiden.

  • 274.
    Karlsson, Cecilia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Allegori och antikreception: En ikonografisk analys av nischskulpturerna på Stockholms slotts södra entréparti2018Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This paper investigates the iconographical meaning of the niche sculptures at the south entrance of the Royal Palace in Stockholm. Two groups of four sculptures have been investigated. The first group of sculptures with motifs of Hercules great victories is illustrated in Nicodemus Tessin the younger’s layout of the south entrance of the Royal Palace in Stockholm from the begin­ning of the 18th century in honour of Carl XII. These sculptures were never made and the niches stood empty until the 1890s when they were filled with the second group of four sculp­tures with motifs of abductions of women from classical mythology that were first made to be in Carl XI’s gallery inside the palace. Due to the debate in 2017’s #metoo-movement the paper dis­cus­ses the Abduction group’s location on the southern entrance and the meaning of them to­day in their new context. The analysis found that Tessin in the Hercules sculptures wanted to show Carl XII as the hero who protects the realm from evil in different forms, which are often repre­sen­ted by symbols of barbarism and wildness. In the Abduction group, Tessin wanted to highlight Carl XI as an absolute ruler.

  • 275.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Aspekte der Kunst und Architektur in Berlin um 1700 Schloss Charlottenburg, Berlin, 31 januari 20002000Ingår i: Valör, Vol. 14, nr 1-2, s. 48-52Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 276.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Att skriva svensk konsthistoria. Bokförlaget Signums seminarium på Konstakademien i Stockholm den 15 maj 19951995Ingår i: Valör, Vol. 10, nr 2, s. 40-42Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 277.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Den tvetydiga kvinnan: Kleopatra av Agnes de Frumerie1998Ingår i: Kvinna och konstnär, , s. 86-93Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 278.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Die Porträtsammlung des schwedischen Staates auf Schloss Gripsholm1997Ingår i: Christina Königin von Schweden, ISSN 3-932147-32-4, s. 239-245Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 279.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Kamelförare, diplomater och suveräner1996Ingår i: Främlingen dröm eller hot, ISSN 91-7100-532-3, s. 59-67Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 280.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Martin Mijtens d.ä.: Anna Maria Ehrenstrahl g. Wattrang1996Ingår i: Klädd och oklädd, , s. 87Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 281.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Picture Framing in Britain and the Framing of British Pictures. National Portrait Gallery, London 1 februari 19971997Ingår i: Valör, Vol. 12, nr 1, s. 53-55Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 282.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Regentserier1996Ingår i: Ulrica Fredrica Pasch och hennes samtid, ISSN 91-86208-35-7, s. 21-25Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 283.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Review of: Hallwylska målerisamlingen (Stockholm, 1999)1997Ingår i: Valör, Vol. 12, nr 2, s. 61-64Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 284.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Review of: Jörgen Hein, De Danske Kongers Kronologiske Samling Amalienborg Christian VIII's Palae (Köpenhamn, 1994)1995Ingår i: Valör, Vol. 10, nr 4, s. 63-64Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 285.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Royal Collection Studies. Windsor Castle 1-10 september 19961996Ingår i: Valör, Vol. 11, nr 3, s. 59-61Övrigt (Övrigt vetenskapligt)
  • 286.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Ulrika Eleonora - konstnärinna och mecenat1995Ingår i: Drottning i fiendeland: Ulrika Eleonora d.ä. 1656-1693, ISSN 91-7100-514-5, s. 49-54Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 287.
    Karlsson, Eva-Lena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Von preussischen Rheinsberg ins schwedische Tullgarn: Ein Porträt Hans Joachim von Zietens wiederentdeckt1996Ingår i: Jahrbuch Preussicher Kulturbesitz 1995, Vol. XXXII, s. 441-454Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 288.
    Karlsson, Eva-Lena
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Rehnström, Mats
    Porträtt av bokbindaren Jacob Stadtlander samt dennes hustru, född Thim1999Ingår i: Biblis, Vol. Nr. 6, vol. 2, nr 2, s. 20-22Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
  • 289.
    Karlsson, Johanna
    Högskolan på Gotland, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    En skön själ i en kontrollerad kropp: ideal och dygd i porträtt av svenska kungligheter i ljuset av Castigliones Il Cortegiano2013Självständigt arbete på avancerad nivå (magisterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    In Italy in 1528 the famous author Baldassare Castiglione published the book Il Cortegiano. In words Castiglione portraits the ideal courtiers and provides a lot of advice on how to achieve the ultimate courtier manner. For example he introduces and explains the words sprezzatura and grazia. His advice spread from Italy and influenced the courts around Europe. 

    My purpose with this study has been two folded. Firstly, I have analysed Castigliones Il Cortegiano in order to examine his vision of virtues and ideals. Castiglione’s advice on the perfect courtier is several and the book is quite extensive. In order to make his advice clear I have arranged these under five headings: noble birth, ideals of a gentleman, beautiful character, warlike virtues and book learning. Furthermore, I have analysed four portraits of Swedish rulers. The portraits are as follows: Johan Baptista van Uther’s portrait of Johan III produced in 1582, Matthaeus Merian’s picture of Gustav II Adolf from 1632, David Beck’s portrait of queen Kristina produced in 1650 and finally David Klöcker Ehrenstrahl’s portrait of the riding Karl XI from 1682. Finally, I have applied Castiglione’s advice on the portraits in order to study how well they conform.  

    The study has shown that many of the ideal and virtues emphasized by Castiglione are similar to many of those highlighted in the portraits. The idea of a beautiful soul in a controlled body seems to run like a thread through the selected portraits as well as in Castiglione’s advice on how to be an ideal courtier.

    In conclusion, many of the ideals stressed by Castiglione in sixteenth century Italy also inspired Swedish sovereigns. His advice also seems to have survived in the seventeenth century, if nonetheless in other forms.

  • 290.
    Karlsson, Johanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen. Campus Gotland.
    Från en lärd, till en man av värld: En ikonologisk analys av nitton porträtt av kända 1600-tals män2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Denna uppsats gör med hjälp av Erwin Panofskys ikonologiska metod en analys av en serie på nitton porträtt av kända 1600-tals män. Dessa porträtt, vilka idag är placerade i biblioteket på Skoklosters slott utreds i sin ikonografi och sätts in i ett större ikonografiskt sammanhang. Porträtten har ett unikt utseende då de är målade på furupannå och sedan kontursågade kring den porträtterades huvud. Avsikten med uppsatsen är att förstå deras syfte och ursprung. Uppsatsen behandlar frågor som varför man har valt att göra dessa porträtt och om det finns en koppling mellan dessa och bibliotekskonst i stort. Likväl vilka som är avporträtterade, varför just dessa personer är det och vem som låtit göra porträtten undersöks. Det är en uppsats som till stora delar handlar om det adliga idealet på 1600-talet och hur det gav sitt uttryck i konsten.

  • 291.
    Karlsson, Johanna
    Högskolan på Gotland, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Makten att bestämma människans öde: Fru Fortuna i bild och text från renässansen2012Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The capricious roman goddess Fortune is known for her strong power to influence or even decide the destiny of humans. In ancient Rome she was considered to be a good goddess, who brought the gifts of destiny and who also was seen as a possible ally. During the Middle Ages this position changed. Fortune was given two sides, a good and friendly one and a cruel impenetrable side. She was seen as one of God´s ministers and became an expression of divine providence.

    My purpose with this essay is to analyse three artworks of Fortune by Giovanni Bellini, Albrecht Dürer and Master MZ, but also some texts by the renaissance humanist Niccolò Machiavelli. When examining this representation I will try to determine the iconography of Fortune and see how or if the interpretations of her differs.

    The study has shown that the different representations of Fortune differ from one another of the artworks. However, there is one major resemblance that presents itself in each and every one of the artworks as well as in Machiavelli’s texts, the fact that Fortune is considered to be capricious. This attribute is frequent. In the works of art Fortune is depicted along with some kind of circular object like a ball or a sphere, a clear indication of instability. In Machiavelli’s texts Fortune is often, metaphorically or directly expressed, as capricious and unpredictable. According to Machiavelli, humans therefore have to be prepared, hold capability or virtù, to be able to resist her rapid changes. Like the humanist Machiavelli was it is likely that he represents the ancient view of Fortuna, although some medieval element cannot be omitted. Furthermore, in all of the selected works of art together, one can see elements of both an antique view of Fortuna as well as a medieval. Although the Renaissance was strongly influenced by ancient ideas and ways of life, it becomes clear that also some medieval features survived into the mindset of the Renaissance.

  • 292.
    Kent, Neil
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten.
    Light and nature in late 19th century Nordic art and literature1990Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
  • 293.
    Keshavarz, Mahmoud
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Zetterlund, Christina
    Linnaeus University, Design Theory, Växjö, Sweden.
    The Politics of Borders in the Emergence of Modern Swedish Craft2019Ingår i: Journal of Modern Craft, ISSN 1749-6772, E-ISSN 1749-6780, Vol. 12, nr 1, s. 13-24Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Nation states have been imagined and constructed by defining certain identities and practices. Among cultural and economic practices bound to material culture, craft has played a significant role in the processes of imagining communities and consequently nationalities in modern times. These imaginations were produced and sustained by various discursive and materialized borders that were based on simultaneous practices of inclusion and exclusion, targeting certain bodies within the formation of a nation state. In this article, we discuss instances of such bordering in Sweden, by looking at specific state documents of controlling the movement and residence of those who were seen as suspicious and potentially threatening. Among these individuals were craftspeople with religious and/or ethnic backgrounds different than the imagined modern Swedish subjects. They were often represented as a threat to the economic, social, and cultural prosperity of the Swedish nation state. These individuals and groups, and their craft practices, were variously appropriated, erased, included, and excluded by the nation state. This article argues that an understanding of modern Swedish craft is impossible without recognizing the crafts that were excluded from its emergence, articulation, and sustainment over the last hundred years. This is to argue that an understanding of the politics of craft requires recognition of the borders that regulate how—and by whom—craft can be practiced.

  • 294.
    Kiselman, Christer
    Uppsala universitet, Teknisk-naturvetenskapliga vetenskapsområdet, Matematisk-datavetenskapliga sektionen, Matematiska institutionen.
    Ploriga, la prelego plej bela2008Ingår i: Heroldo de Esperanto, ISSN 0018-0823, nr 10, s. 4-4Artikel, recension (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 295.
    Kjellman, Ulrika
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM. Biblioteks- och informationsvetenskap.
    Från hövding till landsfader: bilden av arbetarrörelsens ledare i svensk veckopress 1910-19462007Ingår i: Arbetarrörelse och arbetarkultur: bild och självbild, Stockholm: Carlsson , 2007Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 296.
    Kotar, Martina
    Högskolan på Gotland, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Utvidgning: receptionen av granen i Eija-Liisa Ahtilas 'Horizontal'2012Självständigt arbete på grundnivå (högskoleexamen), 5 poäng / 7,5 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 297.
    Ku, Martin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Berghain: Arkitekturens ideologi, mytbildning och makt2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Berghain is a techno club in Berlin which has become a popular culture phenomenon due to its selective door policy and the rumour about the decadent parties that takes place every weekend in the old power plant building. Although its popularity, there’s a little scientific research about the club. A lot has to do with the clubs low profile and the photo prohibition inside the club. The purpose of the theses is to investigate the phenomenon about Berghain in terms of mythology and power perspective with the emphasis of the building. The myth perspective is based on Roland Barthes theory about myth as a hidden and ideological message, while the power perspective is based on Mattias Kärrholms theory about architectural territoriality. The method that will be used is a form of architectural field analysis adapted by Åsa Dahlin and Iain Borden and is based on phenomenology. Phenomenology is about using the body and senses to understand its surrounding. As a recurring visitor at Berghain, I have access to the codex and culture and can therefore use previous memories and experience as empire material.

    I have initially analysed two texts written by Alexis Waltz about Berghain to understand what kind of myths Berghain reproduces. In the text analysis I found out that the building and the culture created inside Berghain is compared to a religion. The religious is in reality a strong sense of community that is based on subcultural capital, exclusivity and the exclusion of the mainstream culture. As the centrum of the worship are the utmost decadence and the rejection of capitalistic ideals. The shocking and extreme stories that flourish around the internet regarding the activities inside Berghain, function in a religious context, as regulation and morality about the culture. I define the ideology behind the architecture of Berghain as the aesthetic of decadence, which is an opposition to capitalistic ideal of everyday architecture that should produce rested workers. The aesthetic of decadence in the architecture creates discomfort for the visitors through vibrations, loud sounds, darkness and crowded flows, which allows the visitors to reach the point of losing control and to increase the intimacy between the people.

    Berghain appropriates values from its own predecessor, Ostgut, as well as techno clubs in Berlin from the early 90’s in Berlin. Even though Berghain is today institutionalized, it still has a temporary aesthetic in the landscape. The building façade also resemblance to an occupied building with it leaking vibrations and noise to the surrounding. The ideology behind Ostgut and the temporary techno clubs in Berlin from early 90’s had the purpos to unify different groups of people in the society, has partly been lost in Berghain due to its door policy that creates exclusivity. The power relation between Berghain and the queuing people are centralized around the visual sight from the Bouncer, which the architecture helps to support. The power relation is stabilized since the same behaviour shows regularly in terms of people separating from each other in the front part of the queue as well as secretly putting beer bottles on the ground.

  • 298.
    Kuylenstierna, Ann
    Högskolan på Gotland, Institutionen för humaniora och samhällsvetenskap.
    Ondskans ansikte: från brodermord och barnamord i medeltida konst till det onda skildrat av dagens konstnärer2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    The study focuses the evil within human beings and evil actions against other humans and the human kind. The evil is defined as evil actions such as murder and actions in war. The questions asked is whether the evil has a face and if it is possible in that case to paint that kind of face. The medieval mural paintings in old churches include Cain murdering his brother Abel based on the Bible. The study also includes reliefs, sculptures in stone describing Cains´s murder of Abel and sculptures with the Massacre of the Innocents in Bethlehem according to the Bible. These pieces of medieval art are compared with the paintings of evil faces by some modern artists. The method used in the analysis is Panofsky´s iconological method. The result shows that the medieval art is formally more strictly structurer and that the modern artists have a more personal style. In addition to this fact is the different purpose of the different kinds of art. The medieval mural paintings are storytelling from the Bible and modern art is based on influences from other artists in art history and the artists´own ideas and thoughts in a more persoanl way of painting. The meaning in medieval art is more clear and obvious than that in the modern art. The conclusion reached at is that evil exists but that one cannont talk about a special face of the evil.

  • 299.
    Kåberg, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen. Nationalmuseum, Stockholm, Sweden..
    Ingrid Dessau Takes Manhattan: A Textile Pioneer Uniting Craft and Industry2015Ingår i: Journal of Modern Craft, ISSN 1749-6772, E-ISSN 1749-6780, Vol. 8, nr 2, s. 195-202Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Manhattan is a stunning, hand-woven hanging with a motif inspired by the modern cityscape of NewYork City. It was designed in 1953 by the Swedish textile artist and designer Ingrid Dessau (nee Peterson, 1923-2000) and woven by weavers associated with the Kristianstad County Handicraft Society. Dessau's long and successful career took off in the 1950s, and her work would come to be characterized by a capacity, founded on a solid mastery of her craft, to renew both the applied arts and industrial production of textiles in Sweden. In the case of Manhattan, this is exemplified by a synthesis of tradition and modernity that surprised and excited her contemporaries.

  • 300.
    Kåberg, Helena
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen.
    Rationell arkitektur: Företagskontor för massproduktion och masskommunikation2003Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Modern architecture, which can be perceived as representational, metaphoric or symbolic, has often been excluded in Swedish architectural debate and writing. Ideological perspectives dominate, and the focus has been on housing and infrastructure. Frequently, architecture of the mid twentieth century has been characterized as neutral.

    The aim of this dissertation is to broaden the horizon, and by investigating corporate architecture of the 1950s, show examples expressing more than economic and technical rationality. The perspective is that of the commissioners’, but the focus is on symbiotic relationships in society. The question is: What is rational architecture? And, what defines a rational corporate office building? Is it a building that functions like a well-oiled officemachine? Or, can other architectural features enhance productivity, and fight off competition in the market place?

    The study is developed around three interrelated themes: rationalization, democratization, and mass marketing. Scientific management, and its effects on office work and office building is dealt with. Symbiotic relationships between economical development and democratization, within corporations and in society as a whole, are discussed. Within an economic history framework, the dissertation deals with how changing attitudes were expressed architecturally, as tangent ambitions in corporate building projects and in architectural debate concerned with new monumentality and the culture of cities. Surviving tough competition, however, also means successful distribution and mass marketing, and the dissertation describes how architecture and interior design became marketing tools, and how rationality, modernity and democratic values could both increase productivity and work as sales arguments.

    The three themes of the dissertation are tied together in two case studies. The first, describes Asea’s innovative curtain-wall office building in Västerås, Sweden, inaugurated in 1960, and designed by Asea engineers and the architect Sven Ahlbom. The second, deals with corporate offices and showrooms designed for the American branch of the Swedish officemachine manufacturer AB Addo, and the Addo house style, created in 1957 by the Addo-X Inc President Göran Agrell, the graphic designer Ladislav Sutnar, the architects Oscar Nitzchke and Hans Lindblom, and the stage and interior designer Elfi von Kantzow Alvin

3456789 251 - 300 av 632
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf