uu.seUppsala universitets publikationer
Ändra sökning
Avgränsa sökresultatet
3456789 251 - 300 av 437
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf
Träffar per sida
  • 5
  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
  • 250
Sortering
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
  • Standard (Relevans)
  • Författare A-Ö
  • Författare Ö-A
  • Titel A-Ö
  • Titel Ö-A
  • Publikationstyp A-Ö
  • Publikationstyp Ö-A
  • Äldst först
  • Nyast först
  • Skapad (Äldst först)
  • Skapad (Nyast först)
  • Senast uppdaterad (Äldst först)
  • Senast uppdaterad (Nyast först)
  • Disputationsdatum (tidigaste först)
  • Disputationsdatum (senaste först)
Markera
Maxantalet träffar du kan exportera från sökgränssnittet är 250. Vid större uttag använd dig av utsökningar.
  • 251.
    Ludvigsson, David
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Historiska institutionen.
    Den historiska dokumentärfilmen och bilden av vårt förflutna2005Ingår i: Kulturarvens dynamik: Det institutionaliserade kulturarvets förändringar, Tema Kultur och Samhälle, Linköpings universitet, Norrköping , 2005Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 252.
    Lundqvist, Kee
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Ambiguity in Star Wars and Harry Potter: A (Post)Structuralist Reading of Two Popular Myths2016Ingår i: Cultural Sociology, ISSN 1749-9755, E-ISSN 1749-9763, Vol. 10, nr 2, s. 287-288Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 253.
    Lönngren, Ann-Sofie
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Litteraturvetenskapliga institutionen. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för genusvetenskap.
    Adomnicai, Diana-Petronela
    Eddebo, Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Religionsfilosofi.
    Grahn, Lisa
    Jordal, Malin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för genusvetenskap.
    Juckenack, Astrid
    Luzon, Cecilia
    Lungu, Carmen
    Rapport från konferensen Borders and bridges. Nordic nationalisms and transationalisms: Scandinavian studies, UC Berkeley, 9-10 mars, 20182018Ingår i: Multiethnica. Meddelande från Centrum för multietnisk forskning, Uppsala universitet, ISSN 0284-396X, Vol. 38, s. 4s. 34-37Artikel i tidskrift (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 254.
    Maciejewski, Witold
    Adam Mickiewicz University, Poznan, Poland.
    Section 2: Introduction2002Ingår i: The Baltic Sea Region: Cultures, Politics, Societies / [ed] Witold Maciejewski, Uppsala: Baltic University Press , 2002, 1, s. 122-123Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 255.
    Magnusson, Anders
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för ABM.
    Utredningsarbete och upprättande av maritima kulturreservat: kultur, natur och reservat2017Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Since 1999 it has been possible for Swedish municipalities and the Swedish county administrative board to establish cultural reserves to protect particularly valuable cultural landscape. The protective character of the cultural reserve is supposed to be equivalent to the one found in nature reserves. The separation between the two protective forms have led to a marginalization of the protection of cultural landscape. This thesis has, using Posthumanist theory, studied the investigation process preceding the establishing of three maritime cultural reserves. The thesis also investigates if the general work with cultural landscape could benefit from a Posthumanist approach. To reach the purpose of this thesis, three research questions were formed: how does laws and conventions relate to Posthumanist theory, which values are highlighted in the process of investigating valuable landscapes and how does the practical work with investigating maritime cultural landscape manifest itself?

    The source material for the thesis consists of a study of documentation, laws and conventions. It also includes an interview study with informants at the Swedish heritage board, The Swedish National Maritime Museums and two persons responsible for the Cultural reserves at the municipality of Haninge and the Swedish county administrative board of Gävleborg.

    Research shows that the work with managing maritime cultural landscape and preservation would benefit from the use of a Posthumanist approach. The laws and guidelines that exists, based on euro-american definitions of what a valuable landscape is, limits the informants in their work to preserve all aspects of the landscape. Nature and culture are interlaced and cannot be separated. A landscape management system that acknowledge this and allows the public to be a part of the creation of cultural heritage, will lead to a more sustainable preservation.

    This document is a two years’ master´s thesis in Archive, Library and Museums studies.

  • 256.
    Makarychev, Andrey
    et al.
    Univ Tartu, Johan Skytte Inst Polit Studies, Tartu, Estonia.
    Yatsyk, Alexandra
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutet för Rysslands- och Eurasienstudier.
    Unpacking the Post-Soviet: Political Legacy of the Tartu Semiotic School2018Ingår i: All Azimuth A journal of foreign policy and peace, ISSN 2146-7757, Vol. 7, nr 2, s. 31-45Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article sketches out general approach to using cultural semiotics as a cognitive tool for analyzing international relations in general and in post-Soviet area in particular. The authors discuss how the homegrown school of cultural semiotics associated with the University of Tartu can be helpful for IR studies. In this respect we place cultural semiotic knowledge in a multidisciplinary perspective and look for projections of its concepts into the vocabulary of foreign policy. Then we intend to discuss the Tartu school from a political perspective, thus claiming that its premium put on cultural issues renders strong politicizing effects. Ultimately, we use cultural semiotic notions and approaches for problematizing the concept of the post-Soviet with its conflictual split between reproducing archaic policies and discourses, on the one hand, and playing by the rules of the post-modern society, with entertainment, hybridity and the spirit of deconstruction as its pivots.

  • 257.
    Markström Lindgren, Kajsa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    The dystopia between a universal "Empire of meaning" and local contexts: a study of humanity, UN dominance and the interaction process of sensemaking2015Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    There seems to be a gap between human rights theory and human rights practice. This gap disables rights to be applicable in practice in a meaningful manner. By theorizing this gap with Neil Thompson’s theory of “thinking” and “doing” while shedding light to this gap with a postmodern flashlight, the study shows that the concepts of human rights, human dignity, culture and ideology are in need to be addressed and added to this discourse and certainly to the overall discourse of human rights. A way of doing this is to make rights in the vernacular, as Sally Engle Merry suggests. What will be the consequences of vernacular rights? What is needed is thus to translate universal values into local contexts by acknowledging the cultural dimension of rights and to learning through experience. 

  • 258.
    Martinson, Mattias
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen, Tros- och livsåskådningsvetenskap, Systematisk teologi med livsåskådningsforskning.
    Nästan religiös: Katedraler och sekulära teologier2016Ingår i: Svensk teologisk kvartalskrift, ISSN 0039-6761, Vol. 92, nr 1, s. 24-36Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    Almost Religious. Cathedrals and Secular Theologies

    Through the lens of Bengt Kristensson Uggla’s book Katedralens hemlighet (The Secret of the Cathedral) this article discusses new trends in the debate about atheism, secular humanism and spirituality. It attempts to frame the theologically relevant content of these debates in terms of post-Christian theology, which means that the new secular humanist attempts to fill the vacuum after the harsh critique of the so-called new atheists are interpreted as theologically important as long as theology is understood as standing dialectical and problematized relationship to Christianity, both as a historical and contemporary force. Kristensson Uggla’s Christian theological critique of the idea of God’s omnipotence, together with his emphasis on the cross and the kenotic aspects of Christian faith, becomes a backdrop to a theological interpretation of secular humanist attempts to relate to the loss of religion and the need for new notions of self-transcendence and love. These attempts are viewed as post-Christian rather than anti-theological.   

  • 259.
    Martinsson, Karin
    et al.
    Bergianska Botaniska Trädgården, Stockholm.
    Ryman, Svengunnar
    Uppsala universitet, Museer m.m., Evolutionsmuseet.
    Blomboken: Bilder ur Olof Rudbecks stora botaniska verk2008 (uppl. 1)Bok (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 260.
    Martis, Niklas
    Högskolan på Gotland, Institutionen för kultur, energi och miljö.
    The World Heritage Coulisse: Identity, Branding and Visualisation in the city of Mantua2012Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis deals with the issues concerning the World Heritage industry. One of the major topics is the international documents that the organisation of UNSECO and their predecessors have been referring to since 1931 in the Athens Charter. The documents are described along with terms like place identity, place branding, historicism, and place construction and analysed in a case study. The case study is the World Heritage site of Mantua in the east part of Lombardy, Italy. Within the frames of these terms and documents the historical route ‘The Prince’s path’ is analysed trough the perspective of uninformed visitors. In the case study the information given in the urban space will be presented along with the changes that have been made in the past century. This presentation intend to relate to the criticality's that the Outstanding Universal Value may cause in terms of how the site may be affected to effects linked to the heritage brand like cultural tourism and knowledge of the specific site. Questions like what kind of information the spectator is given in the urban room are analysed and answered with help of the available information for tourists. One of the problems in this sense is the chosen selection of information that is given, could this selection in any sense be connectable with the World Heritage nomination and is there a conscious mediated image coherent throughout the sources of information?

  • 261.
    Mattias, Frisk
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för arkeologi och antik historia.
    War and tradegy on display: A comparison between four exhibitions in Sweden and Great Britain2015Ingår i: London encounters: Interdisciplinarity and methodology in an urban context / [ed] Henrik Widmark, Charlotta Widmark & Susanne Carlsson, Uppsala: Uppsala universitet, 2015, 1, s. 31-38Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 262.
    McEvoy, Caitlin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    In the kitchen, but not in the restaurant: Istanbul's gender division within the restaurant service industry2016Ingår i: Istanbul Encounters: Time. Space and Place in an Urban Context / [ed] Charlotta Widmark, Susanne Carlsson & Henrik Widmark, Uppsala: Uppsala University, 2016, 1, s. 111-125Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 263.
    McEvoy, Caitlin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    One-Size-(does not)-Fit-All: Adult immigrant students' understanding of the determinants for success in learning Swedish as a second language2016Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis explores the experiences of adult immigrant students within four different classes of the course Swedish as a second language (svenska som andraspråk :SAS), which is a standardized course offered around Sweden.  This course is structured by the national school board in Sweden and is aimed as a social policy for integration through language acquisition and learning to navigate Swedish society.  By conducting anthropological research among these students, I sought to uncover more regarding the determinants for success within the course and how students mediate and experience the one-size-fits-all course structure despite the asymmetrically distributed forms of capital within the classroom. Students responded with resentment and frustration, which highlights how this structure for education can be ineffective and suffers from a lack of ‘pedagogic transmission.’ This thesis will highlight the determinants of success that should be incorporated into the structure and execution of SAS as well as putting the students’ voices on a platform that is not often regarded when designing curriculums.       

  • 264.
    McEvoy, Caitlin
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Historiska institutionen.
    We are all afraid of the dogs: Fear as a lifestyle in post-genocide Phnom Penh2018Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 30 poäng / 45 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis is based on ethnographic research gathered in Phnom Penh during the fall of 2017 and built upon informant interviews and current events to illustrate the permeation of fear into the post-genocide social landscape.  Fear is framed as a metanarrative and collective phenomena and is lived as a lifestyle. It goes beyond simply emotion to something productive.  It lurks behind all parts of the social landscape, presented in ‘formal social aspects’ and ‘informal social aspects.’  This thesis presents formal or infrastructural aspects of society through narratives surrounding politics, economics, healthcare, and education.  The second section of the material presents social or informal aspects of society: demonstrations, media, social media, and art.  The permeation of fear in all of these aspects of life are being communicated in warnings and a hegemonic recreation of the fear itself.  Fear as a lifestyle hegemonically recreates the threat that limits forms of expression and oppression in an age of autocracy.

  • 265.
    McLellan, Iain
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    What are the systematic needs andexperiences of LGBTQ humanitarian workers?2017Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 80 poäng / 120 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    This thesis is the product of the author’s personal experience as a gay person working

    in the humanitarian sector who has experience of the challenges faced in countries of

    conflict and in countries where the rights of LGBTQ people are not assured. LGBTQ

    people have specific needs that are documented through research, highlighting the

    risks they face while working in high risk locations. With such limitations in the way

    that LGBTQ people are supported in the field, or in their home nations, with particular

    relevance to religiously supported heteronormativity which is relevent especially given

    the particular needs and concerns that LGBTQ people face in everyday life, these

    issues are exacerbated in conflict or hazardous settings. To establish the experiences

    of LGBTQ people, semi structured qualitative interviews have been used to illicit

    nuanced details from differing LGBTQ perspectives to provide some supportive insight

    into the conditions that individuals work in. These interviews were triangulated against

    the current data that exists, and an online quantitative and qualitative survey which

    investigated in more specificity the experiences of LGBTQ people and what support

    mechanisms would benefit them. Motivations, experience, health implications and

    support to LGBT staff are discussed from the point of view of LGBTQ staff,

    represented as much as possible by individuals of varying gender, sexual orientation,

    and race. The findings are used to provide recommendations for what agencies can

    do to provide a level of support to their own LGBTQ staff, a concept for which there

    are still significant gaps in literature, data, and practice.

  • 266.
    Merli, Claudia
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    Bodily Practices and Medical Identities in Southern Thailand2008Doktorsavhandling, monografi (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This study explores contemporary practices concerning women’s and children’s bodies, with a special focus on postpartum practices, the treatment of the afterbirth and its cosmological dimensions, and male and female circumcision. At the intersection between traditional midwifery and modern medicine, Muslim women cross the boundaries between different cosmologies and medical systems. At the borders to Malaysia, the Muslim minority in Thailand upholds postpartum practices which have been abandoned by the Thai Buddhists in the region, making of the body a contested site of powers and identities. Traditional midwives are pressured to limit their practices to rituals and massage. The increasing use of medical technologies in the form of Caesarean section and modern contraceptives are perceived as leading to changes in the local ethnophysiology of female bodies. The fluidity once characterising pre- and postpartum bodily states, has turned into an infertile rigidity exemplified by metaphors of a hardened body. In official discourse a sharp line is drawn between outdated tradition and medical modernity, at the same time as ethnic-religious borders between Malay Muslims and Thai Buddhists are erased with the disappearance of old practices and the emergence of new Muslim identities and rituals. Prodigious events and pregnancy losses led in the past to the formation of spirit cults managed by female mediums and represented a means of communication between Muslim and Buddhist lifeworlds. As these events vanish under medical scrutiny and intervention on the one hand, and a modernist reading of Islam on the other hand, local ethnophysiological conceptions are lost. Individual and social bodies are put under the medical dressage of biopolitics and a discourse on the Muslim minority is created to serve aims of internal colonialism.

  • 267.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    A Past of One's Own: The Post-Soviet Historiography of Russian Philosophy2013Ingår i: Ab Imperio, ISSN 2166-4072, Vol. 3, s. 315-350Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article analyzes the historiography of Russian philosophy as it appears in post-Soviet Russian university textbooks. How is a national tradition in philosophy – a discipline that otherwise operates with a universal truth-claim not bound by its cultural settings – created and defended in these texts? Particular emphasis is placed on their rejection of the alleged Eurocentrism of Western historiography, their dependence (nevertheless) on Western notions of philosophy, and their idea of Russian philosophy as "native philosophy" (otechestvennaia filosofiia) with an independent "integral history." The article concludes that this material presents us with an example of cultural nationalism in academic writing.

  • 268.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    Det slavofile russlandsbildet2012Ingår i: Kirke og kultur, ISSN 0023-186X, E-ISSN 1504-3002, nr 2, s. 169-185Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
  • 269.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    Digitizing Everything?: Online Libraries on the Runet2014Ingår i: Digital Russia: The Language, Culture and Politics of New Media Communication / [ed] Michael Gorham, Ingunn Lunde, Martin Paulsen, New York: Routledge, 2014, s. 215-230Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 270.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    Ein unik sivilisasjon: Russlandsførestellingar før og no2012Ingår i: Nytt Norsk Tidsskrift, ISSN 0800-336X, E-ISSN 1504-3053, nr 3, s. 237-247Artikel i tidskrift (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    The article explores the so-called “civilizational nationalism” that is becoming increasingly popular in post-Soviet Russia, as seen most recently in an article Vladimir Putin published in January 2012. Here he adopts the rhetoric of “Russia as a unique civilization” that had previously been developed by Russian public intellectuals and academics. Having outlined the general features of this ideology, the article provides a more detailed discussion of one of the most significant theoreticians of this nationalism, Aleksandr Panarin. His views are compared, in turn, with those of Nikolai Danilevskii, the nineteenth-century writer who introduced “civilization” into Russian public discourse. Despite the many similarities, for instance a shared critique of Eurocentrism, it is demonstrated that nineteenth-century ideas of a Russian civilization differ significantly from the post-Soviet ones, above all in the former’s temporal orientation towards the future. Post-Soviet civilizational nationalism, in contrast, locates Russian civilization first and foremost in the past.

  • 271.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    [Review of] Vera Zvereva: Setevye razgovory: Kul'turnye kommunikatsii v Runete. Bergen: University of Bergen, 2012, 279 pp. (Slavica Bergensia 10).2013Ingår i: Zeitschrift für slavische Philologie, ISSN 0044-3492, Vol. 69, nr 1, s. 227-230Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 272.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    Russian History and European Ideas: The Historical Vision of Vasilii Kliuchevskii2012Ingår i: The Borders of Europe: Hegemony, aesthetics and border poetics / [ed] Helge Vidar Holm, Sissel Lægreid, Torgeir Skorgen, Aarhus: Aarhus Universitetsforlag, 2012, s. 71-91Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
  • 273.
    Mjør, Kåre Johan
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Centrum för rysslandsstudier.
    Russisk fortid og framtid2012Övrigt (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 274.
    Moen, Sveinung
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Svenska Institutet för Missionsforskning.
    The Mongwande Snake Cult2005Bok (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    Moen's work is one in a succession of recent studies of African traditions of knowledge, facing today's process of modernisation. The Mongwande snake cult is an example of how such traditions have survived intense influence from the modern schools and Christian mission. In the problematic situation of today it seems that these traditions are going through a revitalisation. The snake cult of the Mongwande is not a vanishing tradition, everything indicates that it has preserved its vitality and is continuing to be an important part of their belief, along with new Christian ideas and practises. Sveinung J. Moen's Monograph is a valuable contribution to the ethnography of the Congo.

    Axel Sommerfelt, Professor Emeritus, University of Oslo

    When Sveinung J. Moen looked for the core of African culture among the Mongwande people in the northern Congo (Kinshasa) he scientifically made an interesting choice. The snake cult became the starting point of a broad analysis of society. The local Christian Church was confronted with the demands of customary rights. A pastor wanted to swear by the Bible, when he declared himself innocent of adultery. But he was forced to touch the snake skin lightly with his fingers. An exceptionally beautiful example of cultural encounter.

    Sigbert Axelson, Ph.D, Uppsala University

    This work gives a remarkable mission perspective on a deeply interesting local cult and makes an excellent and rational interpretation of the snake cult phenomenon with deep respect for the culture harbouring these expressions of faith.

    Aasulv Lande, Professor, University of Lund

  • 275.
    Moreno, Patric
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Teologiska fakulteten, Teologiska institutionen.
    The Challenge of Preservation of Cultural Heritage in Digital Form2015Självständigt arbete på avancerad nivå (masterexamen), 20 poäng / 30 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 276.
    Musiał, Kazimierz
    University of Gdansk, Poland.
    14. Education and research as cultural policies2002Ingår i: The Baltic Sea Region: Cultures, Politics, Societies / [ed] Witold Maciejewski, Uppsala: Baltic University Press , 2002, 1, s. 187-197Kapitel i bok, del av antologi (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 277.
    Mäntymäki, Tiina
    et al.
    Vaasa University.
    Rodi-Risberg, Marinella
    Foka, Anna
    Introduction2015Ingår i: Deviant Women: Cultural, Linguistic and Literary Approaches to Narratives of Femininity / [ed] Mäntymaki, T., Rodi-Risberg, M., Foka, A., Oxford: Peter Lang Publishing Group , 2015, s. 9-25Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    The construct of the deviant woman is analysed from literary, sociolinguistic and historical-cultural perspectives, revealing insights about cultures and societies. Furthermore, the studies recognise and explain the significance of the concept of deviance in relation to gender that bespeaks a contemporary cultural concern about narratives of femininity.

  • 278.
    Mårdh, Hedvig
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen. Nordiska museet.
    "Nyttig kunskap och god förströelse": Framväxten av Julita gård som museum2019Ingår i: Julita gård : Människor och landskap under tusen år / [ed] Ulrich Lange, Göran Ulväng, Stockholm: Nordiska Museets Förlag , 2019Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [sv]

    Under hela 1900-talet har Julita gård lockat besökare genom att erbjuda en kombination

    av herrgårdsliv, naturskönhet, evenemang och visningsverksamhet. Gården har

    också varit en mötesplats för olika folkrörelser, från hembygds-och spelmansförbund

    till intressenter för lantbruk, trädgårdsodling och biologisk forskning. Verksamheten

    liknar den internationella herrgårdsturism som sätter hemmet i centrum men särskiljer

    sig genom att hela Julita gård är tillgängligt för besökaren. Vilka perspektiv har

    Nordiska museet under årens lopp velat visa på Julita? Hur har gården använts som

    besöksmål? Kapitlet undersöker perioden 1900-1960-talet.

  • 279.
    Mårtensson, Sara
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Litteraturvetenskapliga institutionen, Avdelningen för retorik.
    En främmande produkt: En topikanalys om lyxkonsumtion och kaffeförbud i 1700-talets Sverige2012Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Mitt syfte med uppsatsen var att visa hur föreställningen om ”det främmande” aktualiseras i ett satiriskt tal från 1700-talets Sverige eftersom detta var en tid då man påverkades av en intensiv kontakt med omvärlden. Det jag kom fram till var följande, i Sverige hade man under 1700-talet börjat driva en handel med utländska länder och man köpte in nya varor och dessa kom att ses som både spännande och exotiska. Det svenska samhället påverkades av denna förändring som kom att innebära nya vanor, nya tankesätt och till följd av detta uppstod en bred efterfrågan som i sin tur skapade en slags lyxkonsumtion. Den svenska staten började dock oroa sig för den inhemska handeln och man införde överflödsförordningarna som stoppade handeln av utländska varor. Den intensiva kontakten med främmande länder kom med andra ord att skapa en spricka i den svenska handeln så till den grad att man förbjöd konsumtionen av exotiska och främmande varor, däribland det eftertraktade kaffet. Detta drabbade främst den svenska befolkningen som vid denna tidpunkt hade hunnit vänja sig vid den svarta drycken och ett gensvar på detta förbud var talet om Coffea. Gudinnan får representera det främmande och det exotiska som den svenska staten driver på flykt eftersom det inte passar deras intressen. Vidare delade jag in de persontopikerna som jag funnit under begravningsavdelningarna laus, luctus och consultatio och kom fram till att de ser olika ut beroende på hur man läser texten. Om man ser Coffea som en gudinna som har drivits på flykt ur ett land och att detta räddat befolkningen har man en tolkning, men om man ser det dubbla perspektiv som framgår genom den satiriska stilen förstår man vad talaren egentligen vill få fram.

    Här kommer nu en sammanfattning av de topiker jag hittade under vardera avdelning. Först hittade jag de som är knutna till laus, som är själva hyllningen i talet. Till denna hör följande topiker, härstamning, nationalitet, medborgarskap, kön, ålder, fysik, utseende, ekonomiska förhållanden, det dygdiga och det lastbara. Coffea kopplas först samman med den sorts karaktärsdrag som är smickrande. Hon beskrivs som vacker och fantastisk, som den gudinna hon i sin helhet representerar. Men allteftersom förändras bilden av den undersköna varelsen och under nästa begravningsavdelning, luctus, som är sorgeskildringen fann jag följande topiker, anseende, yrke, anspråk, känslor, lycka och njutning. Gudinnan Coffea vill sprida sitt budskap men faller pladask och detta är på intet sätt det svenska folkets fel utan det är Coffea som själv har bidragit till sitt eget fall genom sitt skandalösa beteende. Genom henne kommer endast elände och genom den tredje delen i ett begravningstal, som är consoltatio, ger talaren tröst åt befolkningen. De persontopiker jag fann här är hälsa, solidaritet, det goda och det onda samt intention. Kaffet symboliserar den svenska statens syn på ”det främmande”. Ur en satirisk synvinkel hotar gudinnan Coffea den svenska välfärden.

    Jag har förstått att gudinnan Coffea gestaltas som en övermänsklig varelse vars karaktär är gudomlig, men att hon har brister som man inte bör förbise. Talaren vill råda sin publik att i första hand förstå just detta, men implicit vill han dock påpeka det motsatta. Genom den satiriska stilen har beskrivningarna av henne tillåtits att bli överdrivna och överflödiga, allt för att visa på hennes bristande egenskaper som person. Talarens implicita intention är dock som sagt, en annan. Eftersom Coffea framstår som ett övermänskligt väsen vars karaktär ingen vanlig människa förstår sig på, och det faktum att talaren har valt att framställa kaffet på detta sätt, visar på dennes implicita intention. Genom sin odödlighet kan Coffea aldrig utrotas. Det finns alltid en chans att hon letar sin in i det svenska samhället igen och explicit skulle detta vara förödande, men egentligen menar talaren att det är tvärtom. Kaffet är för många en dryck som man sätter högt värde på och troligen märkte man dess goda kvaliteter redan på slutet av 1700-talet eftersom de förbud som kom flera gånger hävdes. Det spelade ingen roll att den inhemska handeln fick lida och att staten slutligen fick ge vika för befolkningens krav. Men det gjordes flera försök att förbjuda den svarta drycken. 1794 rådde ett förbud som i sin tur skapade den situation som gjorde att Sorge-tal skrevs.

    Under 1700-talet var skönhetsidealet att man skulle vara så vit som möjligt, överklassen pudrade och sminkade sig kritvita eftersom det motsatta, att vara solbränd och mörk, visade att man tillhörde arbetarklassen som vistades utomhus dagarna i ända. När det kommer till detta synsätt är gudinnan Coffea på samma nivå som bönderna och å andra sidan är hon också ett främmande väsen genom att vara ”något brunlagd”. Hallman har valt den satiriska genren för sitt Sorge-tal för att visa hur den svenska staten såg kaffet, personifierat genom Coffea, som ett hot mot den inhemska välfärden. Det gäller att se talet ur ett dubbelt perspektiv, genom sin explicita argumentation utpekas gudinnan Coffea som den vackra men fruktansvärda varelse hon verkar vara, men också genom den implicita och satiriska argumentationen som visar hur överdrivet och löjligt det faktiskt framstår. Ett annat budskap som är både dolt och implicit är det faktum att det inte är en persons utseende, utan dess personlighet, som är det viktiga. ”Det främmande” är någonting som ter sig både exotiskt och skrämmande på samma gång. Befolkningen lockades av lyxvaror såsom kaffet, medan staten endast värnade om den inhemska handeln. På så vis stoppades konsumtionen av exotiska varor. I talet aktualiseras föreställningen om ”det främmande” genom gudinnan Coffea som genom talets satiriska karaktär framställs som ett hot mot det svenska samhället och därför måste drivas på flykt.

     

  • 280.
    Müssener, Helmut
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Hugo Valentin-centrum. Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för multietnisk forskning.
    Judarna i Sverige: en minoritets historia : fyra föreläsningar2011Samlingsverk (redaktörskap) (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 281.
    Müssener, Helmut
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Centrum för multietnisk forskning.
    Jegebäck, PerUppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Hugo Valentin-centrum.
    Språket, makten och härligheten: Fem föreläsningar2011Samlingsverk (redaktörskap) (Övrig (populärvetenskap, debatt, mm))
  • 282.
    Nelson Johansson, Amanda
    Högskolan på Gotland, Institutionen för kultur, energi och miljö.
    Mångkultur på museum: en kulturpolitisk undersökning av Historiska museet och Etnografiska museets publika verksamhet med inriktning på kulturell mångfald2011Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Vi lever i Sverige i en demokrati. På de flesta håll i samhället eftersträvar man jämlikhet mellan grupper såväl som individer av olika kön, sexuell läggning, etnicitet, ekonomisk ställning samt kulturell tillhörighet. Detta gäller framförallt inom den offentliga sektorn och politiken som har en skyldighet att föregå med gott exempel. Hur detta arbete ser ut inom kulturområdet har för mig varit okänt. Under min utbildning har vi inom det Föremålsantikvariska programmet, Högskolan på Gotland, haft ett fåtal föreläsningar och lektioner som tagit upp de kvinnliga respektive manliga representationerna inom museerna i samlingar och utställningar. Vi har haft diskussioner om jämlikhet inom kulturområdet men inte så ingående att jag känner att jag är insatt i arbetet eller att jag kan säga att jag känner till de olika mål man jobbar mot för jämlikhet inom kulturområdet. Detta var något jag ville undersöka närmare. Ett av mina främsta intressen inom kulturområdet ligger i det publika arbetet på museerna. I detta ingår främst utställningar. Detta är det arbete som i huvudsak riktar sig till publiken, det har som syfte att locka till sig och underhålla såväl återkommande som nya besökare. Genom dessa två synsätt kom huvudämnet för min uppsats fram. Hur representeras den etniska och kulturella mångfald som idag präglar vårt samhälle i det publika arbetet på museerna?

  • 283.
    Neuman, Nicklas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    An imagined culinary community: Stories of egalitarianism and masculinity in "Sweden – the new culinary nation"Manuskript (preprint) (Övrigt vetenskapligt)
  • 284.
    Neuman, Nicklas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    Maten, den nationella identiteten och gastronationalismen2019Ingår i: Mat och ätande: Sociologiska perspektiv / [ed] Nicklas Neuman, Lund: Studentlitteratur AB, 2019, 1, s. 293-311Kapitel i bok, del av antologi (Övrigt vetenskapligt)
  • 285.
    Neuman, Nicklas
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    On Anorexia Nervosa and the Embodied Being-Toward-Death2019Ingår i: Death Matters: Cultural Sociology of Mortal Life / [ed] Tora Holmberg; Annika Jonsson; Fredrik Palm, Cham: Palgrave Macmillan, 2019, s. 107-127Kapitel i bok, del av antologi (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This chapter analyzes recovery stories about anorexia nervosa through re-analyses of narratives from published scientific articles—these articles are using qualitative interviews as their method, and all are written by scholars in health science disciplines such as caring science and clinical psychology. Theoretically, this chapter draws on Heidegger’s existentialist concept of death combined with Merleau-Ponty’s phenomenology of embodied perception. The recovery stories highlight notions of life and death for the disorder itself, not just the individual suffering from it, as anorexia nervosa is described as having a life of its own that places the sufferer’s self under siege. Overcoming the disorder is thus not only important to the individual’s survival, but is also framed as an existential prerequisite for the re-birth of a “true self.”

  • 286.
    Neuman, Nicklas
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    Eli, Karin
    Institute of Social and Cultural Anthropology, Oxford University.
    Nowicka, Paulina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    Feeding the extended family: Gender, generation, and socioeconomic disadvantage in food provision to children2019Ingår i: Food, Culture, and Society: an international journal of multidisciplinary research, ISSN 1552-8014, E-ISSN 1751-7443, Vol. 22, nr 1, s. 45-62Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This paper examines how US parents and grandparents describe their provision of food to preschool-age children. Drawing on 49 interviews with 16 families, most of which were socio-economically disadvantaged, we argue that gender and generation intersect in everyday efforts to care for children’s eating. The analysis explores gendered divisions of foodwork, highlights the struggles of single mothers, and examines fathers’ redefinitions of the paternal role to include feeding and caring for children. At the core of the analysis, however, is the participants’ emphasis on grandmothers as sources of knowledge and support, with both fathers and mothers citing grandmothers and other women of earlier generations as culinary influences and as role models for good parenting. We thus discuss “feeding the extended family,” and conclude with a discussion about moving beyond the couple-focused paradigm of parenting in research on food and the gendered division of foodwork.

  • 287.
    Neuman, Nicklas
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Institutionen för kostvetenskap.
    Leer, Jonatan
    Danish School of Education, Aarhus University, Denmark.
    Nordic cuisine but national identities: “The New Nordic Cuisine” and the gastronationalist projects of Denmark and Sweden2018Ingår i: Anthropology of Food, ISSN 1609-9168, E-ISSN 1609-9168, nr 13Artikel i tidskrift (Refereegranskat)
    Abstract [en]

    This article is a cross-national comparison of how food is promoted on tourism websites offering information about Denmark and Sweden – two countries with big national projects targeting the promotion of culinary excellence, following the initiation of “New Nordic Cuisine” (NNC) in 2004. The aim is to study similarities and differences in the projects of these two countries, both quantitatively and qualitatively. 21 out of 33 (approx. 64%) Danish texts referred to a shared Nordic culinary identity, whereas this was only the case in five out 51 (approx. 10%) of the Swedish texts. Moreover, the qualitative analysis also revealed that “Nordic” cuisine was almost interchangeably connected to Danish cuisine, while in Sweden NNC was more peripheral and culinary excellence was construed as specifically Swedish. We thus criticise the generally accepted idea that NNC is a post-national food movement, seeing it instead as a means to achieve different gastronationalist ends for these two Nordic countries.

  • 288.
    Nilsson, Henrik
    Högskolan på Gotland, Institutionen för kultur, energi och miljö.
    Varsamhet på undantag?: en undersökning av det svenska energideklarationssystemets påverkan på äldre bebyggelses karaktärsbärande värden2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Med bakgrund av EG-direktivet 2002/91/EG om byggnaders energiprestanda, vars syfte är att främja en förbättring av energiprestanda i byggnader inom EU, infördes i Sverige 2006 lagen (2006:985) om energideklaration för byggnader.

    En energideklaration innehåller uppgifter om en byggnads årliga energi-förbrukning för uppvärmning, ventilation och övriga tekniska installationer. Ställt i förhållande till byggnadens uppvärmda yta ger detta byggnadens energiprestanda. Om energiprestandan på ett kostnadseffektivt sätt går att förbättra skall energideklarationen även innehålla förslag på sådana förbättringar.  Samtidigt säger regelverket att åtgärdsförslag som riskerar att skada byggnaders kulturvärden inte får lämnas. Inom kulturmiljövårdssektorn har röster höjts för att uppmärksamma energideklarationssystemets bristande kompatibilitet med äldre byggnader. Vetenskapliga belägg för vilka effekter energideklarations-systemet faktiskt har på det bebyggda kulturarvet saknas dock i dagsläget, vilket är den bakomliggande anledningen till behovet av denna undersökning. 

    Syftet med denna uppsats är att undersöka vilka eventuella risker det svenska energideklarationssystemet medför för äldre bebyggelses kulturvärden.

    För genomförandet av undersökningen har en värderingsmetod för att bedöma riskgraden i systemets olika åtgärdsförslag tagits fram. Metoden utgår från begreppet karaktärsbärande värden och den teoretiska utgångspunkten att såväl gällande lagstiftning för ändring av byggnader som den svenska kulturmiljö-vårdens målsättningar bör uppfyllas om byggnadens karaktärsbärande värden identifieras, respekteras och bevaras. Åtgärdsförslagen har klassificerats efter om de medför Hög, Viss eller Låg risk för att en byggnads karaktärsbärande värden påverkas på ett sådant sätt att dess visuella helhetsverkan störs och/eller att dess förmåga att förmedla sin historia förhindras. Undersökningen har utförts på statistik som hämtats från Boverkets energideklarationsregister, databasen Gripen, och omfattar samtliga godkända energideklarationer för en- och tvåfamiljshus samt flerbostadshus under 2012. 

    Resultatet av undersökning visar, bland annat, att det inte finns procentuellt påtagliga skillnader mellan åtgärdsförslagens omfattning och typ i förhållande till byggnadernas nybyggnadsår. Detta till trots går det med den värderingsmetod som använts för undersökningen inte att utesluta att energideklarationssystemet utgör en viss risk för äldre bebyggelses karaktärsbärande värden. Den slutsatsen baserar sig dels på att det för en betydande mängd äldre byggnader lämnas åtgärdsförslag som medför Hög risk, även om förekomsten av sådana förslag procentuellt sett är begränsad i förhållande till övriga riskgrupper. Dels tyder resultaten på att anledningen till denna låga procentandel snarare är att åtgärderna inte anses kostnadseffektiva än att de oberoende energiexperterna motiverar sina beslut på antikvariska ställningstaganden.  

    Uppsatsen ger dessutom förslag på förändringar av energideklarationssystemet, samt på vidare forskning i ämnet. 

  • 289.
    Nordlund, Lovisa
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Kulturgeografiska institutionen.
    Kulturarvet, en mångskiftande miljö?: En kvalitativ studie om olika aktörers tolkning och identifiering av platsen Gamla Uppsala som kulturarv2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Denna uppsats ämnar analysera den process och de kulturmiljövärden som bidrar till att aktörer identifierar platsen Gamla Uppsala som ett kulturarv, samt vem av aktörerna som besitter tolkningsföreträde av platsen. För att möjliggöra denna undersökning, har samtalsintervjuer, granskning av rapporter och dokument, samt inventeringar av landskapet, ansetts utgöra lämpliga metoder för att besvara frågeställningarna. Svaren som framkommit i samband med studien pekar på att det finns en övergripande tanke om platsen som historiskt viktig, samtidigt som det även råder skiljaktigheter mellan vilka specifika kulturmiljövärden respektive aktör betonar. Kulturmiljövärdena beror även på aktörernas framställning av kulturarvet som något abstrakt eller fysiskt påtagligt. Resultatet av de två sista frågorna kan beskrivas utifrån att det finns ett tolkningsföreträde på platsen, som kan kopplas till politiska prioriteringar och ramverk, men även ekonomiska tillgångar. Dessa faktorer är i sin tur beroende av olika internationella, nationella och lokala kontexter, som påverkar de olika aktörernas möjligheter till inflytande över Gamla Uppsalas utformning. 

  • 290.
    Nordström, Frida
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Konstvetenskapliga institutionen, Kulturvård.
    ”Ett vackert hem börjar med golvet”: Linoleummattan i Sverige under tidigt 1900- tal2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Denna uppsats handlar hur samhällsströmningar i samhället under tidigt 1900-tal påverkade användningen av linoleum i hemmen och i arkitekturen i Sverige. Även utseendet på linoleummattor och tillverkningssätt undersöks. Undersökningen omfattar också den svenska linoleumtillverkaren Forshaga linoleum och andra typer av golvmattor som har tillverkats av dem.
 


    Linoleum uppfanns av Fredrick Walton på 1860-talet och hade sin storhetstid under de kommande 100 åren. Linoleum är tillverkat av oxiderad linolja, kork- eller trämjöl och pigment. Mönster skapas antingen genom att färga massan och sedan blanda ihop olika färger, stansa ut bitar i olika färger, så kallad inlaid, eller genom tryck. De tryckta mönstren har en fantastisk mönsterrikedom eftersom det var möjligt att trycka mycket detaljerade mönster och med många färger. De flesta av dessa mönster var imiterande, det vill säga att de skapades för att se ut som ett mer exklusivt golv, såsom parkett, textilmattor och klinkermosaik.


    Linoleum hade sitt genombrott i svenska hem i början av 1900-talet. Inledningsvis var det en exklusiv vara för medelklassen som placerades på hedersplats i finrummet för att markera status och ett modernt tankesätt. Några årtionden senare hade linoleumgolv blivit standard i de flesta hem och användes särskilt i rum som behövde vara lättstädade såsom kök och hall. Funktionalismen medförde att linoleumgolv lades in i moderna byggnader och i samlingslokaler och offentliga miljöer. Detta eftersom linoleum med sina många praktiska egenskaper tilltalade funktionalismens arkitekter.

  • 291.
    Nordström, Johannes
    Uppsala universitet, Teknisk-naturvetenskapliga vetenskapsområdet, Tekniska sektionen, Institutionen för teknikvetenskaper.
    Förbättring av arbetsmiljö genom tydlig verksamhetspolicy och vision: En studie utförd på Sportrehab AB2019Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Organisationer idag är ständigt i rörelse, vilket ställer stora krav på att organisationer aktivt och systematiskt jobbar med kvalitetsfrågor i alla delar inom organisationen. Bakgrunden till den här studien grundar sig i den tidigare genomförda förstudien på den idrottsmedicinska rehabiliteringsmottagning Sportrehab Ab. Förstudien visade på att det finns förbättringsmöjligheter inom områdena arbetsbelastning och delaktighet, vilka är områden som är viktiga förutsättningar för en optimalt fungerande organisation. Syftet med den här studien var att vidare undersöka det av personalen upplevda brister i förhållande till arbetsbelastning och delaktighet. För att tydliggöra syftet upprättades följande tre frågeställningar: (1) Vad består de upplevda bristerna av? (2) Hur kan arbetsbelastningen förbättras? samt (3) Hur kan personalen bli mer delaktig i arbetsprocesserna? Den teoretiska bakgrunden innehåller metoder och arbetssätt inom den offensiva kvalitetsutvecklingen, ledarskapets betydelse och tidigare forskning kring arbetsbelastning och delaktighet. Datainsamlingen för rapporten är baserad på en medarbetarenkät med både kvalitativ och kvantitativ ansats. Vidare genomfördes en fokusgruppsintervju som ett komplement till medarbetarenkäten. Det insamlade materialet har analyserats med kvalitetstekniska verktyg för att på djupet reda ut potentiella orsaker till problemområdena.

    Resultatet visar att de bakomliggande orsakerna till både för hög arbetsbelastning och låg känsla av delaktighet kan relateras till samma problem. De anställda upplever en avsaknad av tydlighet och kommunikation gällande organisationen mål och visioner vilket medför att de inte säkert vet vad som förväntas av dem i det dagliga arbetet. Vidare visar resultatet att de anställda inte upplever förtroende och delaktighet i utvecklingsarbeten vilket kan härledas till avsaknaden av välformulerade mål och visioner. Förbättringsförslaget och tillika slutsatsen för att förbättra arbetsbelastningen och känslan av delaktighet är att ledningen tillsammans med de anställda bör upprätta en tydlig vision över vad organisationen vill uppnå. Detta innebär även förtydligande av mål på kort och lång sikt, viktiga värderingar och arbetssätt. Att skapa en gemensam framtidsbild kan leda till en ökad delaktighetskänsla. Vidare kan kravbilden tydliggöras genom att ledningen tydligt förankrat vad som förväntas av de anställda i relation till organisationens policy, värderingar och vision. Något som i slutändan kan leda till att den för höga upplevda arbetsbelastningen kan förbättras då de anställda tydligt vet vad som förväntas.

    Nyckelord: arbetsbelastning, delaktighet, förbättring, kommunikation, ledarskap

  • 292.
    Norelius, Hanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Feminization of AIDS: Exploring the Sexual Culture in Malawi2015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [en]

    Malawi is severely affected by HIV/AIDS and women are disproportionately infected with the HIV virus. Ample resources have been directed towards HIV prevention efforts, with focus on spreading information and increasing knowledge of the disease in general and the transmission in particular. These efforts have been successful in the sense that HIV/AIDS awareness is almost universal in Malawi; however, a significant decrease in HIV prevalence has not followed. This study explores the sexual culture in Malawi and investigates whether it can contribute to an understanding of the feminization of HIV/AIDS. The traditional cultural practice kusasa fumbi is discussed in relation to sexual culture in order to demonstrate how contradictions might occur between people’s knowledge and their sexual behaviour. This will be done by analyzing previous academic literature and the sexual scripts theory will be applied in order to analyze sexual behaviour. This study finds that cultural scenarios are likely to contribute to an explanation to why there has not been a significant decrease in HIV prevalence, as well as why women are disproportionately infected with HIV. Clashes frequently occur between the cultural scenarios and the interpersonal scripting that guides interaction plays an important role when Malawians attempt to conform to socially accepted behaviour but at the same time survive.

  • 293.
    Norvell, Evelina
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Sexuality is a need for me, just as it is for you": En studie om hur sexualitet hos funktionsnedsatta personer bemöts i det svenska samhället2015Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 294.
    Nuorluoto, Juhani
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Institutionen för moderna språk, Slaviska språk.
    Könönen, Maija
    Europe–Evropa?: cross-cultural dialogues between the West, Russia, and Southeastern Europe : contributions to the conference "Eastern manifestations of Western ideas - or vice versa? The cases of Russia and southeastern Europe," held at the University of Helsinki 20th-22nd August 20082010Proceedings (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This volume contains twenty papers presented at the conference “Eastern Manifestations of Western Ideas—or Vice Versa?,” held at the University of Helsinki in August 2008. The contributions deal with a wide range of questions related to the status of languages, literary and cultural topics, philosophical ideas, the Byzantine heritage, political history, and travelogues in (South)eastern Europe and Russia. The book represents the most recent state of affairs in the study of the target area in the mentioned fields. The authors are both senior experts and younger scholars from the United States of America, Croatia, Finland, Luxembourg, Serbia, and Sweden. Each essay in the volume attests to the benefits of crossing the geographical, cultural and ideological divisions that have run for centuries and are still running through Europe in various forms. The book is not only a scholarly endeavour, but can also be used as an academic textbook in area studies.

  • 295.
    Nyberg, Johanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi.
    "Us local people!": En antropologiskt studie om samer mittemellan synlighet och osynlighet2017Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
  • 296.
    Nyman, Johanna
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Historisk-filosofiska fakulteten, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, Kulturantropologiska avdelningen.
    Anarkistiska grupperingar och statslösa samhällen i deras kamp mot statsmakten2013Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Syftet med den här uppsatsen är att studera statslösa och anarkistiska grupperingar, dvs. ”samhällsgrupperingar” som säger sig sakna en styrande maktcentrerad elit. Eftersom stater är uppbyggda kring maktcentrering med makthierarkier, kommer också delvis begreppet statsmakt att studeras. 

  • 297.
    Nyström, Rebecka
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Kulturgeografiska institutionen.
    Pedersen Bergli, Clara
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Samhällsvetenskapliga fakulteten, Kulturgeografiska institutionen.
    Yngre äldre och användandet av sociala medier: En studie om skapandet av platskänsla, platsidentitet och sociala mediers karaktäristika2016Självständigt arbete på grundnivå (kandidatexamen), 10 poäng / 15 hpStudentuppsats (Examensarbete)
    Abstract [sv]

    Denna uppsats utgår från att sociala medier ses som platser till vilka personer skapar platskänsla. Det är en fallstudie som studerar några få yngre äldre, deras användande av sociala medier och hur de skapar platskänsla till dem. Även hur personerna förhåller sig till platserna och vilka egenskaper de ger dem undersöks. För att samla in material har semistrukturerade intervjuer genomförts med fyra personer.

    Studien visar att personer använder sociala medier på olika sätt och därmed skapar olika stark platskänsla till platserna. Hur informanterna identifierar sig med platserna varierar, en del upplever mer insideness än andra. Det som kan ses är att de som skapar starkast platskänsla är de som uppfattas vara mest insiders. Slutligen visar studien att olika personer ger platserna olika karaktäristika. Baserat på dessa kan de studerade sociala medierna ses som virtuella tredje platser, dock inte optimala sådana i varje enskilt fall. Studien utgår från ett individperspektiv. Det som presenteras baseras på just dessa individers känslor och upplevelser och representerar inte en hel generations uppfattningar. Den yngre äldre delen av befolkningen glöms ofta bort eller klumpas ihop och är inte alltid uppmärksammade som internetanvändare. Detta är förhoppningsvis ett steg i rätt riktning mot att belysa just dessa personers roll på sociala medier. 

  • 298.
    Ní Shiadhail, Niamh
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Engelska institutionen, Avdelningen för keltiska språk.
    De Brún, Pádraig. Scriptural Instruction in the Vernacular: The Irish Society and its Teachers. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies 2009.2010Ingår i: Béaloideas, ISSN 0332-270X, Vol. 78, s. 218-221Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 299.
    Ní Shiadhail, Niamh
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Engelska institutionen, Avdelningen för keltiska språk.
    Ó Duinnshléibhe, Seán. Párliment na bhFíodóirí. Indreabhán: An Clóchomhar, Cló Iar-Chonnachta 2011.2012Ingår i: Béaloideas, ISSN 0332-270X, Vol. 80, s. 265-268Artikel, recension (Övrigt vetenskapligt)
  • 300.
    Ní Shiadhail, Niamh
    et al.
    Uppsala universitet, Humanistisk-samhällsvetenskapliga vetenskapsområdet, Språkvetenskapliga fakulteten, Engelska institutionen, Avdelningen för keltiska språk.
    Ní Úrdail, MeidhbhínUniversity College Dublin.uí Ógáin, RíonachUniversity College Dublin.
    Sealbhú an Traidisiúin2013Proceedings (redaktörskap) (Övrigt vetenskapligt)
    Abstract [en]

    This collection of essays in Irish offers the reader particular insights into the concept of tradition in its widest sense as well as into the manner in which tradition is appropriated and refashioned. Published under the title ‘Sealbhú an Traidisiúin’, it consists of papers first presented at a one-day international conference hosted in University College Dublin in May 2011.

    The authors are Ríonach uí Ógáin, Ciarán Ó Gealbháin, Méadhbh Nic an Airchinnigh, Róisín Nic Dhonncha, Diarmuid Ó Giolláin, Máire Ní Neachtain, Peadar Ó Ceannabháin, Lillis Ó Laoire and Seán Ó Duinnshléibhe.

3456789 251 - 300 av 437
RefereraExporteraLänk till träfflistan
Permanent länk
Referera
Referensformat
  • apa
  • ieee
  • modern-language-association
  • vancouver
  • Annat format
Fler format
Språk
  • de-DE
  • en-GB
  • en-US
  • fi-FI
  • nn-NO
  • nn-NB
  • sv-SE
  • Annat språk
Fler språk
Utmatningsformat
  • html
  • text
  • asciidoc
  • rtf